64、游韩张亭

清·罗宗涵

千秋逐客剩芳名，北斗文章众毋声。

欲向亭中寻往事，淡烟疏雨古松青。

【注释】

A韩张亭:《临武县志》载：贞元十九年（803年），监察御史张署、韩愈因上书言事，为民请命分别被贬为临武令、阳山令。次年，并辔南来，抵临武后，韩愈去阳山作县令。别去逾月，韩、张期会临武边界上，宿于韭菜水村（今九泽水）。贞元二十一年（805年）春，韩、张先后遇赦移官江陵，并结伴同行北上。唐代以后，临武县人民称韩张会见的山为韩张山，并在这里修建了韩张亭，建立了韩文公诗碑，纪念韩愈的临武之行。现今它处临武县城韩山北路，是一座集休息、娱乐为一体的综合性公园。B罗宗涵：湖南临武人，清嘉庆年间秀才，庠生。C北斗：《新唐书·韩愈传赞》:“自愈没，其学盛行，学者仰之如泰山北斗。”后用以喻受人景仰。

【赏析】

本绝句由历史到现实，面对古迹，怀思悠远，对比议论中饱含赞情，继而借助“欲向亭中寻往事”接束上文的思古之幽、慕古之情，转入下文游韩张亭时天气环境的描写，以“淡烟”、“疏雨”、“古松青”三意象营造出一个迷蒙、悠远的意境，引人遐思，引人慨叹！

“千秋逐客剩芳名”，赞美韩愈、张署的高尚品德。年年岁岁，岁岁年年，自古以来不知有多少迁客骚人谪往桂阳郡，但自从韩、张两公相会后，临武人就永远记住了他们。诗人用议论的句法于对比之中饱含赞美之情，赞他们的为官清廉，赞他们的为民请命。正因为如此，他们的芳名千古流传。

“北斗文章众毋声”，赞美韩愈、张署的文学才华。他们两人就像天上的北斗，众人仰慕；在他们的文章面前，大家不再敢声张。宋代苏轼称韩愈“文起八代之衰”，又有“文章巨公”、“百代文宗”之名，法式善题北京韩愈祠联上联云:“起八代之衰，自昔文章尊北斗”。本诗中“北斗文章”大概是从对联中脱化而出，其顶礼膜拜之意可感可触。

“欲向亭中寻往事”，悠悠诗情，莘莘骚客，兰亭已矣，梓泽丘墟，光阴流转，历史邈远。诗人对亭思索，仿佛看到了韩张二公的容貌，仿佛听到了他们的咏叹。往事如烟啊！

“淡烟疏雨古松青”，由历史转入现实，呈现在诗人眼前的只有“淡烟疏雨”，而这“淡烟疏雨”飘飘渺渺、缠缠绵绵犹如诗人的思古之情挥之不去。“古松”犹在，可谓是韩张相会的历史见证，也隐含物是人非，世易时移之慨叹。桑海沧田，“古松”仍青，这不正象征着韩张、两公高尚的人格、盛传不衰的诗文吗?结句寓情于景，借物抒情，言有尽而意无穷。

全诗用语平实简约，于议论中见赞叹之情，于物象中含钦慕之意。

（段明艳）