44、太平寺

清·罗　明

古木映疏篁，垂阴锁殿廊。

露吟山佩冷，云卧石床凉。

贝叶翻春绿，昙花散晚香。

楞严应诵罢，心迹两相忘。

【注释】

A太平寺：建于明代，现位于湖南永兴县一中校园内。永兴县地处耒水上游，一些道士、和尚由湘江入耒水溯流而上，首涉便江，于是便江两岸就成了宗教活动盛行的地区之一，也是佛教寺庵最多的地区之一。便江沿岸就有太平寺、王仙庵、开元寺、大明寺、龙华寺等十多座寺庙。直至清光绪九年（1883年）这里香火依然繁盛。朱德、陈毅和黄克诚等一些无产阶级革命家，曾在这里开展过革命活动。时过境迁，寺庙已毁。B罗明：清代诗人，生平事迹不详。C楞严：即《楞严经》，大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，又名《中印度那烂陀大道场经，于灌顶部录出别行》，简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐代般剌密谛传至中国，怀迪证义，房融笔受。印顺法师认为它与《圆觉经》、《大乘起信论》属于晚期如来藏真常唯心系的作品。由于《楞严经》内容助人智解宇宙真相，古人曾有“自从一读楞严后，不看人间糟粕书”的诗句。

【赏析】

全诗采用了由远及近，由景入情的写法，从“古木映疏篁”到“昙花散晚香”，最后吐露“心迹两相忘”的情思。前三联为我们展现一处古木繁茂、树林阴翳、露重雾绕、暗香浮动的好地方，使读者产生一种探古寻幽的冲动。尾联欣慰之至，极言参禅悟道的妙趣，“地偏心自静”大概就是如此吧！

“古木映疏篁，垂阴锁殿廊。”首联以欣羡的笔调展示出太平寺的不凡景象：古木参天，簧竹掩映，郁郁葱葱；殿宇高耸，殿廊缦回，绿荫婆娑，摇曳其间。如此清幽静谧，令人神往遐思！作者从大处落笔，起势不凡！

“露吟山佩冷，云卧石床凉。”颔联转而从细处着笔：露珠集结，山峦清冷，云雾升腾，环绕石床，置身其间，凉意阵阵。“山佩”、“石床”本无知觉，诗人将己之感觉诉之于物，移就妙用，山间寺庙清晨的情状便可感可触。

“贝叶翻春绿，昙花散晚香。”颈联妙承颔联：时间推移，露珠消散，云雾退去，贝叶更见清肥绿清亮，倏忽间夜幕来临，昙花乍现，暗香浮动，沁人心脾。此联的“贝叶”“昙花”两个意象，原本是平常之物，诗人却赋予其深意。古印度人常用“贝叶”抄写佛经，而昙花需转化五次出世才得以出生。所以此联既巧妙点题，又自然引出下文。

“楞严应诵罢，心迹两相忘。”尾联卒章显志，在夏绿盈目、暗香浮动的太平寺潜心诵读《楞严经》是多么惬意呀!一切世俗杂念都可抛却脑后，心迹会是如此的澄澈空明！

本诗用词凝练自然，不事雕琢：一“映”一“锁”可知清幽静谧，一“吟”一“卧”感知高远清凉，一“翻”一“散”知其夏绿盈盈，暗香满庙！作者似是信手拈来，全无斧凿。更妙的是，诗人喜其清幽静谧，爱其绿意盎然，赞其香溢周匝，盛赞参禅悟道的妙趣，正可谓含蓄蕴藉，余味无穷。

（段明艳）