10、义帝陵

清·黄本骥

夕阳秋草寝门闲，石兽沉埋藓碣斑。

逐鹿未能成帝业，牧羊何不老民间。

重瞳气力终扶楚，隆准宽仁敢闭关。

千古兴亡君莫问，江东谁见绣衣还。

【注释】

A义帝陵：秦末义帝之陵墓，距今已有2200余年历史。它是郴州历史的最早见证，经历了郴州历史演变的风风雨雨，已成为郴州历史文化名城的重要标志。它位于郴州市城区文化路旁，是市区中心唯一的省级文物保护单位。义帝名熊心，是战国楚怀王熊槐之孙。据史书记载，秦末，项羽、刘邦继陈胜、吴广之后，起兵攻秦，共同拥立在民间牧羊的熊心为楚怀王，尊奉为义帝。公元前206年，项羽徙义帝于郴县，暗使九江王英布刺杀于江中，遂葬于郴。汉王刘邦曾派王陵、周勃、樊哙三人来郴发丧，并以项羽“大逆不道，弑君不臣”之名，缟素三军，会盟诸侯，共伐项羽，引发“楚汉之争”。B黄本骥(1781-1856年)：字仲良，号虎痴，长沙宁乡人。清知名学者、经史学家。与父黄湘南、兄黄本骐俱有文名，县人比之“眉山三苏”。早年求学于岳麓书院王金策门下，道光二年（1822年）举人，道光十七年授黔阳县教谕，建教泽堂，教授诸生。他博览群书，知识渊博，对考古、文物、地理、方志、古史姓氏和职官，都有精湛的研究。著述颇多，其中，《历代职官表》和《郡县分韵考》二书，价值最大。C重瞳：就是一个眼睛里有两个瞳孔,在上古神话里记载有重瞳的人一般都是圣人，但实际上经过现代医学解释，这种情况属于瞳孔发生了粘连畸变，由于眼珠子颜色浅，看上去就像是大瞳孔套小瞳孔，所以叫重瞳。中国史书上记载有重瞳的只六个人：仓颉、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜。诗中指项羽。

【赏析】

本诗咏怀古迹，借古抒怀。陵园四周荒芜萧森的景象，与昔日义帝仓促作为天下人主的短暂辉煌形成鲜明的对比。义帝熊心的功过有人评说，楚汉之争的胜负令人思考。以古鉴今，人们可以从中得到很多启发。

“夕阳秋草寝门闲，石兽沉埋藓碣斑。”诗人起笔便令人顿觉森然肃静。夕阳中几根细草孤零零地直立着，在夕阳的涂染下，显得格外萧森肃穆。寝门“闲”，可见其荒凉，陵寝前的石狮周身长满苔藓，满布褐色的斑迹，沧桑颓败，不免使人感到凄凉伤感。

“逐鹿未能成帝业，牧羊何不老民间。”遥想当年熊心被拉来做楚怀王（后被尊为义帝），仓促作为天下人主的他也参与了逐鹿争雄，拥有过短暂的辉煌，但一年后就在湖南郴州的江上遇害。诗人感慨，当年流落民间牧羊的他，被命运捉弄，早知如此，何必当初？如果不被立为义帝，虽然贫贱，倒也自在，能安度一生。可怜可叹！

“重瞳气力终扶楚，隆准宽仁敢闭关。”为顺应楚国民众愿望和当时政治形势，“西楚霸王”项羽拥立熊心为王。在楚军向北、向西两路同时攻打秦国时，义帝与诸将约定:“先入定关中者王之。”结果，实力较弱的刘邦先入关至霸上，而实力强劲的项羽因遭遇秦军主力稍后入关。项羽本想让义帝暗中帮忙得到王位，可是义帝却仍曰“如约”。表现出乱世少有的王者仁义，让人叹服。

“千古兴亡君莫问，江东谁见绣衣还。”仿佛是楚汉之争浓缩成的中华民族的一段历史，诗人以哀婉的韵律，为义帝被杀于郴州感到愤愤不平。让人想到明代诗人刘汝楠在《义帝陵》所咏:“牧羊何意起民间，祸隐当年遣入关。千古兴亡君莫问，江东曾见一人还。”感慨良多。

全诗由景入情，由今入昔，令人思绪万千，感慨欷歔，把怀古和述怀融为一体，给人一种此恨绵绵，余意不尽的感觉。

（夏慧）