4、植灵寿木

唐·柳宗元

白华鉴寒水，怡我适野情。

前趋问长老，重复欣嘉名。

蹇连易衰朽，方刚谢经营。

敢期齿杖赐，聊且移孤茎。

丛萼中竞秀，分房外舒英。

柔条乍反植，劲节常对生。

循玩足忘疲，稍觉步武轻。

安能事翦伐，持用资徒行。

【注释】

A柳宗元（773-819），字子厚，祖籍河东（今山西省永济市），世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。永贞元年（805年）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月柳宗元加贬永州司马。B灵寿：树木名，适合做拐杖。《汉书孔光传》中

有注:“木似竹，有枝节，长不过八九尺，围三四寸。自然有合杖制，不须削治也。”C白华鉴寒水：花白的头发映照在清寒的水中。白华：花白的头发；鉴：映照。D怡我适野情：使我到郊外去有愉快的心情。怡：形容词使动用法，使……愉快。适：到……去。野：郊外。情：心情。E蹇：读jiǎn，困苦，不顺利，这里指流放永州，命运不济。F方刚谢经营：《诗经·小雅·北山》“旅力方刚，经营四方。”这里是反其意而用之：自己体力正当强健，却不能施展自己的才华和抱负。谢：辞，不能。G齿杖：帝王授予高龄者的行杖。H孤茎：指一棵灵寿。I丛萼：花萼（è），指柳宗元所种园圃。J分房：犹言偏房，指柳宗元住所的偏房。舒英：舒展开花。柔条：灵寿木枝细长，故为柔条。反植：倒立，指灵寿木柔软的枝条，有时从上往下直立。劲节：指灵寿木枝条上凸出的强劲的枝节。循：通“揗”，抚摩。步武：指步履，步伐。翦：读jiǎn，同“剪”：剪断。

【赏析】

柳宗元被贬到永州后，因江南湿气太重，患上了“重膇”之疾。为了方便行走，他不得不使用拐杖。“灵寿”因“自然有合杖制，不须削治”，早在汉代便成了拐杖中的精品，成为帝王对老年人赏赐的宝物。然而需要拐杖来帮助行走的柳宗元，在亲自种植了灵寿木之后，竟舍不得使用，这是为什么呢？

“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”写诗人寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，心情郁闷，生存环境恶劣，三十多岁的人便迅速衰老，过早地生出白发。随着时间的推移，被重新起用的希望已十分渺茫，而永州山水和人民给了他很大的慰藉，使他逐渐忘却了悲哀。这一天，诗人到野外游历，倒映在明镜般的河水里满头的华发，不仅没有让诗人伤悲，反而让他有了几分惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，诗人加快步伐，追上长老询问，得知老人拐杖竟是由久闻大名的灵寿木制成的，真是又惊又喜。

“蹇连易衰朽，方刚谢经营。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。”写种植灵寿木的原因。诗人此时刚过而立之年，本是正当年富力强的时候，却过早地衰老了，也没办法施展自己的才华和抱负。既然没有可能得到帝王赏赐的灵寿拐杖，那就自己种植吧，在长者的指点下，诗人寻得灵寿木并挖得一枝，移栽至自己的住宅旁。这一举动，暗含着诗人对统治者的彻底失望，亦即对自己仕途的绝望。

“丛萼中竞秀，分房外舒英。”写所植灵寿木成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看，这一株灵寿木在诗人的精心呵护下生长得格外旺盛，花也开得特别好看，令人欣慰。“柔条乍反植，劲节常对生。”灵寿木枝条细而韧，故有枝条时从树上倒垂而下；强劲的枝节，又常成对而生。表面上看，这是在赞美灵寿木外柔内刚的形态，实际上，作者是在表明自己的品格。

“循玩足忘疲，稍觉步武轻。”诗人抚摩玩赏着灵寿木，忘却了疲劳，脚步也渐渐轻快起来了。这里有一个问题：作者的抚摩玩赏的是灵寿木，还是用灵寿木做成的拐杖？联系下句“安能事翦伐，持用资徒行”可以看出，“循玩”的应为蓬勃生长的灵寿木，而非用灵寿木制成的拐杖。最后一句的意思是:“哪能干砍伐灵寿木的事，将它用来帮助自己行走？”可见诗人是不忍心对灵寿木加以剪伐的。

作者为取拐杖而植灵寿，灵寿长大后却不舍得砍下来做拐杖了。这仅仅是诗歌的字面意义，诗人的真实意图是：自己被贬永州已多年，被贬初期那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人的伤感，都已被岁月磨蚀；永州的山水之美、人民之情，已经和诗人的血肉融为了一体，这就是“白华鉴寒水，怡我适野情”的原因。同时，作者对统治者已不再寄有什么希望，对现实则有了更多理性的认识，“敢期齿杖赐”正是诗人这种认识的反映，所以植灵寿木的目的，不在于获得一条拐杖，而是对统治者的一种冷峻的抗议。

在写法上，本诗以叙事为主。作者曾多次到过郴州，知道郴州万岁山生长着一种特殊的树种——灵寿木，了解到这种木料可以做成珍贵的拐杖，便虚构了一个在自己住宅旁种植灵寿木的故事，以此来表达自己的情感。这样写，使人读起来饶有兴致，读后陷入深深的思考中。

（何忠朝）