四、财神信仰

发财致富几乎是所有人的精神追求，所谓“君子爱财，取之有道”，是汉族传统的财富观念。在封建社会，人们追求美满富裕的生活，往往与个人占有财富的多寡直接相关。于是，财神成为世人最为崇拜的偶像之一，供奉财神的财神庙遍布城乡各地，财神也进入不少家庭，成为奉祀的神祗。汉族财神分文财神和武财神两类，文财神是比干和范蠡，武财神是赵公元帅。比干是商纣王的叔父，为人耿直率真、公正无私，被纣王害死后，世人认为他是童叟无欺的头号正派君子，敬作财神；春秋时期的范蠡足智多谋，曾帮助越王勾践成就了霸业，功成名就后急流勇退，隐姓埋名，浮海到齐国，做珠宝生意而成巨富，并将赚来的钱财广行布施，亦被人们敬作财神。赵公元帅即《封神演义》中的赵公明，死后被姜子牙封为财神。一些地方也有尊《三国演义》中的关云长为财神的。事实上，在人们头脑中的财神概念很模糊，只盼他能赐给财富，具体是哪位并不重要。市场经济大潮下的今天，财神更多地出现在商铺、酒店，其形象不尽相同。信仰方式主要是供奉、焚香、磕头，敬献果肴，从财神庙买回纸做的“金元宝”等。藏族财神统称“诺尔拉”，传有多种，其中最常见的是“赡巴拉”，梵音作“阎婆罗”，汉译“布禄金刚”，其真言是“嗡赡巴拉杂连札耶梭哈”。赡巴拉又分黄、红、绿、白、黑5种，每种的形象、法器、坐姿等不一，如黄财神的形象，肚大身小，双手有力，肤色金黄，右手持如意宝，左手捉吐宝鼠，头戴宝冠，身着天衣，饰以蓝色莲花和珠宝璎珞，胸前挂念珠，左腿弯曲，右脚轻踩海螺宝，安坐于莲花月轮上。而黑财神则身色青黑，脖挂一条蛇索，全身裸体，左手抱一嘴含摩尼珠的灰鼬，右手托一颅器，双足叉立在一仰卧的男人身上。各财神的功用也有所侧重，黄财神着重增长福德、寿命、智慧；红财神能招来人、财、衣等受用；绿财神可净化厄运、障碍，成就一切愿望；白财神主要祛病，除去一切贫苦、罪恶，增长一切善业；黑财神则最适宜下层穷人供奉，能消除怨敌、盗贼、病魔等。近年，藏族财神唐卡走俏祖国内地，为许多汉族所信仰供奉。而在汉藏杂居地带，藏族也常从市场买来汉式财神挂像，或从当地工匠那里请来财神像，供于中堂，每月初一、十五上香、煨桑等，祈求保佑发财，有的用它取代了藏传佛教神佛。