三、历史性的会见

根据汉藏文献的一致记载，和西藏发生关系的蒙古王室成员是阔端（1206—1251年）。阔端是成吉思汗之孙，为元太宗窝阔台的次子。1227年，成吉思汗去世窝阔台继立汗位后，将已灭的西夏辖区以及现今甘、青部分藏族地区划为阔端的份地。阔端是当时负责一方的军事统帅，很有权势，筑宫室于凉州（今甘肃武威）。他在治藏方面采取两个措施：一是派遣手下大将多达那波率军入藏，了解掌握藏区情况，探索管理办法，镇压反抗力量，在军事上形成武力威慑；二是入藏侦察，在了解情况的基础上邀请西藏有影响的宗教领袖人物到凉州会谈，协商治藏办法。1239年，多达那波带领一支约两千人的蒙古军队从青海进入藏北。据《西藏王臣记》等记载，多达那波并未受到有效抵抗，但他焚烧热振寺和杰拉康寺，曾杀戮五百多名僧俗，其中还有一位名叫赛敦的法师。多达那波在西藏了解到当时宗教各派势力集团中，僧伽组织以噶当派最大，寺院最多；达垅噶举派的领袖最有德行；止贡噶举派的京俄大师，很有法力；教法方面则以萨迦班智达最为精通，学问最好。^⑥他将这些情况写信告诉阔端，请求明谕迎请何人。看来，阔端给多达那波的主要任务，就是找一个可以代表西藏的领袖人物，前来商讨西藏归顺蒙古的大事。多达那波于次年撤军回到甘肃。1244年，阔端又派多达那波和另一个名叫杰曼的人领兵去西藏，带着阔端给萨迦班智达的信和礼物，请他到凉州会面。

萨迦班智达，简称“萨班”，法名贡噶坚赞（1182—1251年），是西藏萨迦派（俗称花教）的第四代祖师，以博通佛典和藏族传统的五明文化闻名于世，故得“班智达”（大学者）称号。1244年，萨班收到阔端的邀请信。这封信写于龙年（即甲辰，1244年）八月三十日，收入《萨迦世系史》^⑦中。信中称，他选择了萨班为“能指示道路取舍的喇嘛”，希望他为了利益众生，不辞道路艰辛，亲自来凉州会晤，并将委任他管领西方的僧众。同时也有强硬的口气，说应考虑当前形势，不要让他“派遣大军前来追究”而“给无数众生带来损害”。随信还赏赐有白银、珍珠袈裟、锦缎坎肩、靴子等物。当时，萨班已年届63岁，作为一代高僧，面对当时夏、金王朝均被蒙古征服的形势，为了藏族人民免遭涂炭，在权衡利害关系后，他毅然领着两个侄子——10岁的八思巴和6岁的恰那多吉，前往凉州（今甘肃武威）与阔端会谈。萨班一行经过长途跋涉，于1246年8月到达凉州。时值窝阔台大汗去世，阔端赴和林参加选举新汗王的忽里勒台大会，直到1247年初返回，才在凉州举行了具有历史意义的会见与和谈。

萨班的凉州之行，使他深刻了解和认识到蒙古民族的强悍和蒙古汗国征服欧亚大陆的血雨腥风，体会到如果武力抵抗将可能给整个藏族带来巨大灾难，于是在千思百虑之后，向卫、藏、阿里等地僧俗诸首领发出一封长信，要求各地归顺蒙古汗国。这封信后来一般称为《萨迦班智达贡噶坚赞致蕃人书》，信的内容分五个层次。第一层说他离藏去凉州的目的，在凉州他和两位侄子受到的礼遇，称道阔端是崇敬佛法三宝的菩萨汗。第二层述说蒙古军队精锐、战术高超、军事力量强大，西藏只有放弃抵抗，归顺蒙古，才是惟一出路。说在他到达之前，康区白利等许多部落因归顺蒙古人而未遭进攻，而“堆”地方首领因没有及时归降而“遭重兵践踏、人畜尽失”。所以他劝告各地首领不可存“地险、人雄、兵众、甲坚且娴于箭法，希冀获胜”的侥幸心理。若与“蒙古人交兵，终至覆亡”。第三层详细说明归顺的条件。只要遵令归顺，“各处部众原有之官员仍然加委供职”，对萨迦的金字、银字使者，授给达鲁花赤的官职，要求各地头目必须听命于他。各地将官员姓名、部众数字、贡物数量等编出清册，缮写3份，一份自存，两份分别呈交阔端汗和萨班，并提出蒙古官员入藏，与萨迦人员一起议定税目。第四层，重申他在凉州受到各方各界人士的尊重，多前来听经，极为虔敬，对他“甚为关切，待之甚厚”，大家对他的安全“勿劳关注”。第五层，列出蒙古贵族最喜欢的贡物清单，供各地首领献贡时参考。萨班信中劝说归顺的观点，应该是当他接到阔端邀请信后与西藏部分僧俗首领经过讨论后的一致看法，即抗拒蒙古铁骑的进攻没有出路，唯有归顺才不致藏民族遭受生灵涂炭，走向灭亡。应该说，这是藏族上层人物在当时形势下为了本民族存亡作出的明智选择。它顺应了藏族人民渴望结束各地割据势力为争夺地盘不时发动战争的强烈愿望；反映了人们希望统一，反对分裂，并通过与内地各兄弟民族的联系与交往，促进民族间的团结，带动藏区经济社会发展进步的心声。

萨班与阔端的凉州会谈，标志着我国整个藏区已纳入了蒙古帝国的统治范围，为以后元朝的有效统治奠定了坚实基础。包括西藏在内的整个藏族地区就此结束了长达近400年的分裂割据局面，分散于青藏高原各地域的诸多大小地方势力集团统统归入到一个统一的行政管理体系中。从此，藏族人民与中华民族的命运更加紧密地联系在一起，汇入中国历史发展变迁的洪流之中，为共同创造中华民族的灿烂文明做出了贡献。自西藏地方纳入元王朝版图之后，不论中央政权和具体管理各藏地事务的地方政府怎样更替，西藏一直接受中央王朝的管辖，从未脱离过祖国大家庭。