四、唃厮啰政权与宋朝关系的性质

从宋朝与解吐厮罗吐政权的关系看，解吐厮罗吐所建立的政权仅仅是一个地方性政权，并不是独立的国家。它一直臣属于宋，接受宋朝中央王朝的封爵，接受汉族的“冠带礼义”，并“世受国恩”，以能得到中央赏封的地方职衔为荣，这从历代青唐主的封号、官衔得到证明。宋朝还常常向青唐主颁发诏书，用这种办法行使对解吐厮罗吐政权的控制。诏书的内容，一般先肯定对宋朝的忠顺，然后指令按宋朝意图承办某一事务，最后许诺褒奖办法和条件。在《宋大诏令集》《宋会要辑稿》等汉文史籍中，载有不少类似诏书。如康定元年（1040年）二月，宋仁宗给解吐厮罗吐的一道诏书说：

朕以昊贼（指西夏）猖獗，侵惊边隅。卿（指解吐厮罗吐）累世称藩，资忠效顺，高牙臣节，保我西陲；愤兹丑羌，尝议讨伐。所宜早兴师旅，往袭空城，乘彼未还，据其根本，公子竭力，殄灭凶渠。今也其时，机不可失。得诏到日，率领手下兵马，径往贼界，同力翦除。如能成功，当授卿银夏等州节制。宜令腹心人以起发日，关报缘边经略安抚司，以凭举兵应援。仍赐对衣、（金）带、绢二万匹。

从诏书的内容可清楚看出，宋与解吐厮罗吐是明显的君臣关系。正是这种臣属关系，宋朝才能颁诏下令，行使间接的统治权。同时，不少资料表明，和吐蕃本土相比较，由于地理特点，解吐厮罗吐政权下的河湟地区少有封闭性，在数百年间，这里的吐蕃部族长期与汉族杂处，始终处在民族融合的状态中。在这一民族走廊上，各族之间相互影响，相互渗透，形成水乳交融的民族亲情关系。

解吐厮罗吐政权的主要人物除了接受宋朝的官职封赐外，还有不少人接受宋朝的赐姓命名。据门宣赞舍生汇总的解吐厮罗吐家族世系表，其家族中有21人被赐姓赵或以“赵”姓命名。宋灭解吐厮罗吐政权后，汲取历代皇朝“有其地而不有其民”的教训，采用“皇恩感化”的办法争取人心，对其首领，一是组织起来分批朝觐京师，对他们热情接待，生活上给予优厚待遇；二是再次进行封赐，重新使用，任命官职，镇守要塞，如陇拶归降后，任为河西节度使知鄯州（青唐的易名），充西蕃都护，封武威郡公，依府州折氏例世世承袭，并赐姓名为赵怀德；三是将一些重要上层人物迁移到内地居住，如将阿里骨舍送到熙州居住，后于建中靖国元年（1101年）远迁到邓州（今河南省邓县），由朝廷供给茶彩什物等生活资费，最后死于邓州。宋朝的这些措施，主观上是让这些人为朝廷效力，协助宋朝加强对河湟地区的统治，客观上也为民族间互相了解、交流，乃至融合提供了条件。

解吐厮罗吐政权解体后，宋朝与河湟藏族联系不断，直至南宋王朝仍与解吐厮罗吐家族后裔有着密切交往。建炎元年（1127年）六月，南宋王朝为遏制金人势力向西，派遣钱盖经略河湟，命陇拶之弟益麻党征“措置湟鄯事”，赐姓名为赵怀恩，特封为陇右郡王。益麻党征后在金人武力威胁下，于绍兴四年（1134年）弃离部族田宅，携老小家眷迁移到阆州（今四川阆中），投附南宋，受到四川安抚制置使司的安置。绍兴七年（1137年），瞎毡（解吐厮罗吐长子）次子董谷（汉名赵继忠）率众归附南宋，被授官职，“由修武郎进武翼郎兼门合门宣赞舍人”，其属下各首领也都补授了相应的官职。据《宋史》，当时不少西蕃部落为避金人，逃避到山谷，经川陕宣抚使吴璘招抚，归顺南宋的有28部之多。溪巴温（解吐厮罗吐之兄扎实庸咙的孙子）第六子益麻党征（今译尼玛丹津），汉名赵怀恩，子嗣颇多，皆赵姓，依汉族习俗排辈起名。益麻党征原任熙河观察使，宋室曾封他为“陇右郡王”。绍兴二十三年（1153年）改授“鼎州观察使”，二十七年（1157年）“充成都府路兵马钤辖”，驻扎成都府。李石《方舟集》卷十六中有《赵郡王墓志铭》一篇，记述益麻党征的史迹，反映解吐厮罗吐家族世代在青海河湟地区以及甘青黄河以南一带活动、效忠宋王朝的情况，铭文也指出“解吐厮罗吐首领和宋皇朝中央是臣属关系，世世代代先后都是宋室的刺史、节度使、郡王等；另一方面，墓志中明白指出宋室对解吐厮罗吐采用的是‘羁縻’政策；从整个中国古代史来看，‘羁縻’政策是土司制度前的一个重要阶段，它对开发边区、促进民族融合在客观上起到了积极作用”。