二、唃厮啰及其藏族政权

唃厮啰（997—1065年），清人改译为“嘉勒斯赉”“置勒斯赉”。据《宋史·吐蕃传》，其本名欺南陵温钱符不（“钱符逋”即藏语“钦波”，为“赞普”的异写），生于“高昌磨榆国”（高昌即今新疆吐鲁番地区，“磨榆”疑即“芒隅”或“玛尔域”的异写。芒隅，即今西藏自治区的阿里普兰至后藏昂仁、吉隆等地，地接尼泊尔和克什米尔。玛尔域，指今阿里地区狮泉河下游和克什米尔接壤的大片地区）。曾巩《隆平集》卷十二《彝狄》中载：“解吐厮罗吐，初名欺南陵温钱符不，生磨榆国，盖吐蕃赞普之苗裔也。”看来，解吐厮罗吐是吐蕃达磨赞普之子俄松的后裔是不容置疑的。正因为他出身王裔，种姓高贵，又兼相貌奇伟，后来被河湟人称为“解吐厮罗吐”，“解吐”是“佛”和“王”的同用字，“厮罗吐”意为“儿子”，连起来是“佛子”或“王子”的意思。古籍中关于“王子”的解释不多，但也有释为“犹中国之称天子也”^⑥。

解吐厮罗吐12岁时，即宋大中祥符元年（1008年），被客居高昌磨榆的河州吐蕃人何郎业贤带到河湟地区，居住在河州剽贡窝心城（亦作多僧城，在今甘肃临夏境内）。解吐厮罗吐的到来，引起河湟各势力集团首领的重视，纷纷欲以他作为号召统领各部的一面旗子。不久，由河州大姓耸昌厮均将他移置到移公城（今青海循化县积石镇），欲借解吐厮罗吐“佛子”的威望和高贵血统，订立文法，将河湟各吐蕃部落结成联盟。此后，又被李立遵、温逋奇等先后劫持到廓州（今青海化隆）、宗哥、邈川，被尊为赞普，建立吐蕃政权。据一些资料，与解吐厮罗吐同来的还有其兄扎实庸咙，后居河南（今青海省黄河以南的海南、黄南藏族自治州和甘肃省的甘南等地）；其舅尚杨丹，后为秦州（今甘肃天水）境内的吐蕃大族首领。

11世纪二三十年代，解吐厮罗吐先后摆脱李立遵、温逋奇的控制，举部徙居青唐城（今西宁市），在其妻乔氏家族的支持下，独立建立起政权，确立青唐主地位，结束了河湟一带“族帐分散，不相君长”的局面，真正建立起以藏族为主体、以青唐为中心的多民族地方政权。解吐厮罗吐政权内立各种规章制度，设立仪仗，兴修宫殿；广建佛寺，传播佛教，用宗教信仰联系民众，以获得拥护和支持；通过盟誓，保持上层之间、上层同属下各首领之间的联系，以达到控制各部的目的，并注意发展生产，增强经济实力。对外与宋通贡修好，联兵抗击西夏，势力逐渐扩及鄯、廓、洮、渭、岷、叠、宕等州。鼎盛时期，其管辖范围包括今青海省的西宁市，海东地区，海南、海北、黄南三州和今甘肃省的一部分地方。其地接北宋、西夏、回鹘，极盛时幅员三千余里，人口逾百万。政权共传6主，前后存在百余年。