中国古建筑类型

中国古建筑的类型丰富多样，按照建筑物的性质与功能分类，主要有宫殿建筑、民居、礼制性祭祀建筑、宗教建筑、陵墓建筑、军事防御体系、以及古典园林等类型。

 1）民居建筑

古代最早的住宅为“宫式”，后来叫“居处”，是指人生活起居和进行一切户内工作的处所。最高级的住宅叫“寝”，皇帝的住所叫“燕寝”，庶民的居室叫“正寝”。寝的平面是：前室称“堂”，后室叫“室”。四合院式的住宅在汉代（公元前200多年时）就已经很普遍了。后来发展为多进的四合院。也有多层的重檐塔式，一字形和圆形的多层楼房。属于别墅一类的住宅是轩和斋；斋是幽居的房屋，轩是屋顶似半圆形马车的蓬盖，是休闲的居所。

 2）宫殿与皇城建筑

宫殿是帝王居住和处理朝政的地方，是皇权的象征。在中国古建筑中，是形制最高，最富丽堂皇的建筑类型。因而也最能反映中国古建筑高超的技艺和独特的风格。

宫原本指一般的房屋居所，殿是指高大的房屋。秦汉以后，宫殿才逐渐成为帝王居所的专用名。历代帝王为突出皇权的至高无上，都不惜重金建造宫殿。宫殿建筑具有规模宏大，装饰富丽堂皇，陈设豪华的特点。金黄色的琉璃瓦，配以红墙和宽大的汉白玉台基，色彩绚丽，各种雕刻精致细腻，建筑装饰中随处可见龙的身影。龙是皇帝的象征，宫殿建筑就成了龙的世界。据统计，仅故宫的太和殿上下里外就有12654条龙。

宫殿建筑的另一特点是采取前朝后寝的布局形式。在皇宫的前半部分，是帝王处理政务或举行大典的殿堂，称前朝；皇宫的后半部分是帝王与后妃生活起居的场所，称后寝。整个皇宫的主要建筑都位于中轴线上。如故宫前朝的太和殿、中和殿、保和殿，后寝的乾清宫、交泰殿和坤宁宫，都分布在中轴线上，两边对称分布的则是次要建筑。这种严格的中轴对称布局格式，更能突出帝王的威严和至尊。我国目前保存较完好齐全的主要有北京故宫和沈阳故宫。

3） 礼制性祭祀建筑

中国是个祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜文化悠久的国度。因此，礼制性祭祀建筑表现出特有的形式与语言。中国古代礼制性建筑主要包括：坛庙祭祀建筑和祠堂建筑。坛庙祭祀建筑，分为祭祀自然界天地山川的祭坛建筑(露天的祭台)和祭祀先灵的祀庙建筑。祠堂建筑，包括祭祀祖先的宗庙、祭祀历史上有贡献的名臣名将、文人武士的庙宇；祭祀祖宗的祖祠和普通百姓的宗祠。现存的坛庙祭祀建筑有北京的天坛、地坛、先农坛；祠堂建筑有皇家宗庙——太庙，曲阜的孔庙、山西解州关帝庙以及各地的民间祠堂。

紫禁城太庙

山东曲阜孔庙

山西解州关帝庙

4） 宗教建筑

中国古建筑中的宗教建筑，有汉式的、喇嘛教的、伊斯兰教的和道教的。所有这些宗教建筑由于其不同的教义和使用要求，而表现为不同的总体布局和建筑式样。

①汉式佛寺

汉式佛寺包括佛寺、佛塔和石窟。佛教建筑一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。在主轴的最前方是山门——整个寺院的入口。山门内左右两侧分设钟、鼓楼。中央正对山门的是天王殿，常做成三间穿堂形式的殿堂。穿过天王殿，进入第二个院落，座落在正中主轴上的是正殿，常名为“大雄宝殿”。正殿对于整个佛寺建筑群体是中心建筑物，正殿左右配殿或作二层楼阁形式。正殿后一进院落，常建筑二层“藏经楼”。另外，多在主轴院落两侧布置僧房、禅堂、斋堂等僧人居住的房屋。　

②喇嘛寺

喇嘛寺在我国信奉喇嘛教的是蒙、藏两个兄弟民族，所以喇嘛寺的建筑也因宗教内容的特点和民族的特点而和佛寺有所不同。喇嘛教建筑一般有两种形式，一种是和佛寺相近的宫室式木建筑；另一种是属于碉房式的砧石建筑。

拉萨布达拉宫

 木建筑的喇嘛寺仍旧采用了四合院式布局，寺庙前半部的山门、天王殿、大殿，都和佛寺差不多。但大殿以后的部分常有高大而雄伟的建筑，在布局上也有所变化；例如雍和宫的后部采用三殿并列的制度，用复道将高大的万福阁和两侧的永康阁、延宁阁连接起来，气势十分壮丽。

③ 清真寺

伊斯兰教是从唐代开始传入中国的。最初建造的伊斯兰教寺庙完全是阿拉伯式的建筑。以后逐渐采用了中国传统木建筑形式，但在建筑制度、总体布局和内部装饰上仍然保持了伊斯兰教的特点。

新疆喀什艾提尕清真寺

北京的牛街清真寺的建筑在结构和材料上既继承了中国建筑传统，又保持了本民族的特有形式，在平面布置和总体布置上也满足宗教活动的要求，是中国的伊斯兰教寺庙建筑的一个典型例子。

④ 道教

道教的宫观庵庙等建筑是供奉、祭祀神灵的殿堂，又是道教徒长期修炼、生活和进行斋醮祈禳等仪式的场所。其建筑的门类很多，有宫、观、殿、堂、府、庙、楼、馆、舍、轩、斋、廊、阁、阙、门、坛、台、亭、塔、榭、坊、桥等，这些建筑按其性质和用途，可分为供奉祭祀的殿堂、斋醮祈禳的坛台、修炼诵经的静室、生活居住的房舍和供人游览憩息的园林建筑五大部分。

道教建筑的瑰宝当属武当山道教建筑群。它始建于贞观年间（公元627-649年），宋代也有增建，元代进一步扩大建筑规模，明代永乐帝多次下诏派大臣率军民几十万人大兴土木。武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了中国元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就，这些建筑代表了近千年的中国艺术和建筑的最高水平。

5）陵墓建筑

陵墓建筑是中国古代建筑的重要组成部分，中国古人基于人死而灵魂不灭的观念，普遍重视丧葬，因此，无论任何阶层对陵墓皆精心构筑。在漫长的历史进程中，中国陵墓建筑得到了长足的发展，产生了举世罕见的、庞大的古代帝、后墓群；且在历史演变过程中，陵墓建筑逐步与绘画、书法、雕刻等诸艺术门派融为一体，成为反映多种艺术成就的综合体。

陵墓建筑是中国古建筑中最宏伟、最庞大的建筑群之一。这些陵墓建筑，一般都是利用自然地形，靠山而建；也有少数建造在平原上。中国陵园的布局大都是四周筑墙，四面开门，四角建造角楼。陵前建有甬道，甬道两侧有石人、石兽雕像，陵园内松柏苍翠、树木森森，给人肃穆、宁静之感。明十三陵、清东陵、西陵是其中典型的代表。

6）古代城防建筑

中国古代城防建筑主要指城市城垣建筑和长城建筑。城，旧时在都邑四周用做防御的城垣。一般有两重：里面的称城，外面的称郭。中国古代，上自天子王侯的都城，下至州郡府县的治所，都有城墙围绕。城墙上有城楼、角楼、垛口等防御工事，构成一整套坚固的防御体系。

城垣建筑多已不存，现仍保留完好的有山西平遥古城与西安古城墙。

7）古典园林

在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。中国古典园林是指以江南私家园林和北方皇家园林为代表的中国山水园林形式，在世界园林发展史上独树一帜，是全人类宝贵的历史文化遗产。

皇家园林是专供帝王休息享乐的园林。 古人讲普天之下莫非王土，所以皇家园林特点是规模宏大，真山真水较多园中建筑色彩富丽堂皇， 建筑体型高大。 现存为著名皇家园林有北京的颐和园、北京的北海公园、河北承德的避暑山庄。

私家园林是供皇家的宗室、王公官吏、富商等休闲的园林。其特点是规模较小所以常用假山假水，建筑小巧玲珑，表现其淡雅素净的色彩。现存的私家园林，以苏州的拙政园、留园、网狮园等为代表。

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