倪瓒，元四家之一。原名珽，字元镇，号云林，别号幼霞生、荆蛮民、奚元朗、净名居士、朱阳馆主等，常州无锡梅里祗陀村（今江苏省无锡市梅里镇）人。生于元成宗大德五年正月十七日（1301年2月27日）卒于洪武九年十一月十一日（1374年12月25日）。

倪瓒出身江南富豪，雄于资财，祖父倪椿、父倪炳、兄倪昭奎（字文光）都是大地主兼商人，又是道教徒，祖父任道录官，兄为受元朝封赠的道教首领，曾“宣受常州路道录”、“提点杭州路开元宫事”、“赐号元素神应崇道法师，为主持提点”、又“特赐真人号，为玄中文洁真白真人。”在元代，道教的上层人物地位很高，有种种特权，既无劳役租税之苦，又无官场倾轧之累，反而有额外的生财之道。

倪瓒从小得长兄抚养，生活舒适无忧，倪昭奎又为其延请同乡“真人”王仁辅为师。倪瓒受到这样的家庭影响和教育，养成了他不同寻常的生活态度，清高孤傲，洁身自好，不问政治，不愿管理生产，自称“懒（嬾）瓒”，亦号“倪迂”，常年浸习于诗文诗画之中，和儒家的入世理想迥异其趣，故而一生末仕。 性好洁，服巾日洗数次，屋前后树木也常洗拭。家中藏书数千卷，亲手勘定。

家中有一座三层的藏书楼“清閟阁”，内藏经、史、子、集、佛经、道籍千余卷。倪瓒每日在楼上读书作诗，除精心研读典籍外，对佛道书籍也多有涉猎。“清閟阁”内还藏有历朝书法名画，时间较远的有三国锺繇的《荐季直表》，较近的有宋代米芾的《海岳庵图》等。倪瓒对这些名作朝夕把玩，心摹手追，尤其对董源的《潇湘图》、李成的《茂林远岫图》、荆浩的《秋山图》，潜心临摹，揣摹其神韵气质。同时，他又常外出游览，见到有价值的景和物随手描绘，他精细地观察自然界种种现象，认真地写生，归后往往画卷盈笥。倪瓒注意继承传统技法，博采各家所长，为其后来在绘画上的创新打下了坚实的基础。

元泰定五年（1328），长兄倪昭奎突然病故，母邵氏和老师王仁辅也相继去世，倪瓒悲伤不己。他原来依靠其长兄享受的特权，也随之沦丧殆尽，倪瓒变成了一般的儒户，家庭经济日渐窘困，他怀着忧伤的情绪， 自作述怀诗，详述当时自己痛苦的环境。

元天历三年（1330）到至正十一年（1351）的20年内，是倪瓒绘画创作的成熟期。这时期，倪瓒广泛交际，友人多为和尚、道士或诗人、画家。他作的诗作多半也是和这类人酬唱之作。他的至交张伯雨是有名的道士，倪瓒曾为其精心绘制了《梧竹秀石图》。另一位他所推崇的名画家黄公望亦是当时新道教全真教中名人，道学深邃，比他年长32岁。黄公望曾花10年时间，替倪瓒画《江山胜揽图》卷，长二丈五尺余，是黄氏浅绛山水中的杰作之一，画卷题款为至正戊子（1348），那时倪瓒48岁。同时，他开始信仰道教(全真教)，这加深了他孤僻猖介的性格和超脱尘世逃避现实的思想，反映到他的画上，作品呈现出苍凉古朴、静穆萧疏的意向。

从元至正十三年（1353）到他去世的20年里，倪瓒漫游太湖四周。他行踪飘泊无定，足迹遍及江阴、宜兴、常州、吴江、湖州、嘉兴、松江一带，以诗画自娱。这时期，也是倪瓒绘画的鼎盛期。他对太湖清幽秀丽的山光水色，细心观察，领会其特点，加以集中、提炼、概括，创造了新的构图形式，新的笔墨技法，因而逐步形成新的艺术风格。作品个性鲜明，笔墨奇峭简拔，近景一脉土坡，傍植树木三五株，茅屋草亭一两座，中间上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇，远处淡淡的山脉，画面静谧恬淡，境界旷远， 此种格调，前所未有。这一阶段，倪瓒创作了《松林亭子图》（1354）、《渔庄秋霁图》（1355）、《怪石丛篁图》（1360）、《汀树遥岑图》（1363）、《江上秋色图》（1368）、《虞山林壑图》（1371）等许多力作给后来的明清绘画以巨大的影响，成为元四大画家之一。

元至正二十三年（1363）九月十八日（10月25日），其妻蒋氏病死，倪瓒受到很大的打击。长子早丧，次子不孝，生活越觉孤苦无依，内心烦恼苦闷，无所适从。明初，朱元璋曾召倪瓒进京供职，他坚辞不赴。明洪武五年（1372）五月二十七日（6月28日）作《题彦真屋》诗云：“只傍清水不染尘”，表示不愿做官的意向。他在画上题诗书款只写甲子纪年，不用洪武纪年。

明洪武七年（1374），倪瓒在江阴长泾借寓姻戚邹氏家，中秋之夜，他身染脾疾，便到契友名医夏颧家就医，夏筑停云轩以居之。倪瓒一病不起，于阴历十一月十一日（12月14日）死于夏府，享年74岁。他的遗体埋葬在江阴习里，后改葬在无锡芙蓉山麓的祖坟，周南老为之撰墓志铭。

附：

明史·倪瓒传

倪瓒，字元镇，无锡人也。家雄于赀，工诗，善书画。四方名士日至其门。所居有阁曰清閟，幽迥绝尘。藏书数千卷，皆手自勘定。古鼎法书，名琴奇画，陈列左右。四时卉木，萦绕其外，高木修篁，蔚然深秀，故自号云林居士。时与客觞咏其中。为人有洁癖，盥濯不离手。俗客造庐，比去，必洗涤其处。求缣素者踵至，瓒亦时应之。至正初，海内无事，忽散其赀给亲故，人咸怪之。未几兵兴，富家悉被祸，而瓒扁舟箬笠，往来震泽、三泖间，独不罹患。张士诚累欲钩致之，逃渔舟以免。其弟士信以币乞画，瓒又斥去。士信恚，他日从宾客游湖上，闻异香出葭苇间，疑为瓒也，物色渔舟中，果得之。抶几毙，终无一言。及吴平，瓒年老矣，黄冠野服，混迹编氓。洪武七年卒，年七十四。

新元史·倪瓒传

倪瓒，字元镇，无锡人。工诗，善书画。所居曰清閟阁，藏书数干卷，皆手自勘定。自号云林居士。有洁癖，盥濯不离手。家本素封，至正初，忽散其财给亲故，人咸怪之。未几，兵起，富室悉被祸，瓒扁舟箬笠，往来江湖上，独免于难。张士诚欲招之，不肯出。其弟士信怒，一日，与宾客宴湖上，闻苇中有异香，疑为瓒，物色渔舟中，果得之。抶几死，终无一言。明洪武初，卒。

画史会要·倪瓒

倪瓒，字元镇，无锡人。署名曰东海瓒，或曰懒瓒。变姓名日奚玄朗，或云玄映，别号五：日荆蛮民、净名居士、朱阳馆主、萧闲仙卿、云林子。云林多用以题诗画，故尤著。素有洁癖，人号曰倪迂。画林木平远，竹石殊无市朝尘埃气。写山水，不著人物，谓天下无人也。当元季，知天下将乱，斥卖田宅，尽散交亲，扁舟飘然于五湖三泖问。有人赠诗曰：“夜雨推蓬写松石，焚香何处独题诗。”

张士诚、士信闻其名，以重币将绢，欲求其笔。元镇怒曰：“倪瓒不为王门画师。”即裂去其绢。士信衔之。一日，士信与诸文士泛舟太湖，闻小舟有异香，急索之，得元镇。士信大怒，欲手刃之。诸士解救，得免，犹鞭之。元镇不作一语。有人问：“当窘辱时，何故不出声?”元镇云：“出声便俗。”张伯雨题其画云：“无画史纵横习气。”又当自题其《师子林图》云：“予此画真得荆、关遗意，非王蒙辈所能梦见也。”其高自标置如此。顾谨中云：“倪迂初以董源为宗，及乎晚年，愈益精诣，一变古法，以天真幽淡为宗，所谓渐老渐熟者。若不从董北苑筑基，不容易到耳。纵横习气，即黄子久未断。幽淡两言，则赵吴兴犹逊迂翁，其胸次自别乎。”董玄宰云：“云林仿关仝不用正锋，乃更秀润，所谓师法舍短。”陈仲醇云：“云林生平不画人物，惟龙门僧一幅有之。”

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太湖画脉：烟波寂寥倪云林