王尔德自传

内容简介：

王尔德生于都柏林的一个家世卓越的家庭，是家中的次子，全名为：奥斯卡·芬葛·欧佛雷泰·威尔斯·王尔德（Oscar Fingal O’Flahertie Wills Wilde）。他的父亲威廉姆·王尔德爵士是一个外科医生，他的母亲是一位詩人與作家。王尔德是一个优秀的学生，他获得了都柏林圣三一学院（Trinity College）的奖学金，1874年，他进入牛津大学迈格德林学院（Magdalen College）学习。在牛津，王尔德受到了沃尔特·佩特及约翰·拉斯金的审美影响，并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和先拉斐尔派的作品，这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。当时，虽然年轻的王尔德还没有获得一个文学奖项，但服装惹眼、谈吐机智、特立独行的他在社会上已经小有名气，一些杂志甚至刊登着讽刺他的文章。

1882年，王尔德在美国作了一个精彩的巡回讲座，两年后他與 Constance Lloyd 成婚，兩名兒子 Cyril 與 Vyvyan 亦分別在1885年與1886年出生。1887年王尔德成为一家妇女杂志的執行總编辑，那上面发表着他的一些小说、评论和诗。王尔德的作品以其词藻华美、立意新颖和观点鲜明闻名，他的第一本小说道林·格雷的画像发表于1891年，之后他又发表了散文 《社会主义下人的灵魂》 ，这两部作品都十分成功，但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。可以说他的每一部戏剧作品都受着热烈的欢迎，有一个时期，伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。 

维多利亚女王时代的英国上流社会市侩腐朽，新旧风尚的冲突激烈，王尔德的自由作风和大胆的政治作风很快使他成为了这场冲突的牺牲品。1895年，昆斯拜瑞侯爵（Marquess of Queensberry）因儿子阿尔弗瑞德·道格拉斯（Lord Alfred 'Bosie' Douglas）與王爾德交往而令到父子不和，并公然斥责王尔德是一个 "somdomite"。对此，愤怒的阿尔弗瑞德叫王尔德立刻上诉告侯爵败坏他的名誉，可惜王爾德不但上诉失败，更被反告曾“commit acts of gross indecency”。根据当时英国苛刻的刑事法，王尔德被判有罪，在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。这两年，王尔德停止了戏剧创作，而构思了诗作 《瑞丁监狱之歌》 和忏悔录 《深渊书简》 ，在这两部作品中已很难寻得唯美主义的影响。在王爾德服刑期間，Constance 與兩個孩子改姓為 Holland 兼移居意大利，而他大多数的朋友则对他避之唯恐不及，当中只有寥寥數人如戏剧作家萧伯纳仍挺身维护他。 

1897年获释后，王爾德立刻动身前往巴黎，对于英国他失望透顶，不再有丝毫留恋。其後他為了兩名孩子曾嘗試與 Constance 復合，但阿尔弗瑞德亦同時表示想與王爾德重歸如好，最後王爾德放棄兩名孩子而選擇了阿尔弗瑞德。王爾德在以假名居住法国期间完成并出版了《瑞丁监狱之歌》，之后與阿尔弗瑞德同游意大利，但幾個月後，兩人再次分手。1900年王爾德終於在好友 Robert 'Robbie' Ross 幫助下改信天主教，在同年11月30日因病于巴黎的亚尔沙斯旅馆（H?tel d’Alsace）去世，享年46岁，死時只有 Robbie 與另一朋友陪伴。 

全文：

《王尔德自传》——语录

1.傻瓜创造了世界，聪明人不得不生活于其中。

The world has been made by fools that wise men should live in it. 

2.世上只有两类悲剧，有些人总是不能遂愿，而有些人总是心想事成。

In this world there are only two tragedies.One is not getting what one wants and the other is getting it. 

3.男人因厌烦而结婚，女人因好奇，他们都会感到失望。

Men marry because they are tired;women because they are curious;both are disappointed. 

4.已婚者的快乐来源于那些单身汉。

The happiness of a married man depends on the people he has not married. 

5.20年的浪漫使一个女人变成一堆废墟，20年的婚姻使一个女人变成一座公共建筑。

Twenty years of romance make a woman look like a ruin;but twenty years of marriage make her look like a public building. 

5.一个女人再婚，是因为她憎恶她的前夫；一个男人再婚，则是因为他爱着他的前妻。

When a woman marries again,it is because she detested her first husband.When a man marries again,it is because he adored his first wife. 

6.男人会老，但他们从来不会学好。

Men become old,but they never become good. 

7.男人的进化很缓慢，男人的不公正却是显而易见。

The evolution of man is slow.The injustice ot man is great. 

8.对富有的单身汉必须客以重税，让某些男人更快乐是不公平的。

Rich bachelors should be heavily taxed.It is not fair that some men should be happier than others.

 I can resist anything but temptation.

我一切皆可抵挡，诱惑除外。 

Discontent is the first step in the progress of a man or a nation。

不满是个人或国家前进的第一步。

Consistency is the last refuge of the unimaginative.

执着是缺乏想像力之人的最后遁词。

Always forgive your enemies; nothing annoys them so much.

永远原谅你的敌人，使其恼怒，莫此为甚。

It is only an auctioneer who can equally and impartially admire all schools of Art.

只有拍卖师才对所有艺术流派不存偏见，一概推崇。

To love oneself is the beginning of a lifelong romance.

爱自己是一生浪漫之始。

余光中所译《温夫人的扇子》[辽教版]时随手所抄的一些句子，兹录如下，以谂同好：）

1。这年头大家都闹穷。唯一可献的好东西只有殷勤了。只剩下殷勤献得起了。 p4

2。男人个个都坏，个个一样，绝无例外，而且绝无起色。男人啊，越变越老，绝对不会越变越好。p12

3。好女人的心肠好硬啊！坏男人的骨头好软啊！ p18

4。坏女人给我麻烦，好女人令我厌烦。这就是她们唯一的不同。 P47

5.这年头,许多女人对不是丈夫的男人,手段都野蛮极了。P48

6。满口道德的男人，通常都是伪善。而满口道德的女人呢，毫无例外，一定是相貌平庸。 P48

7。婚姻像抽烟一样令人颓丧，而且比抽烟贵得多。 P48                             

8。女人最糟的就是这一点。她们总要我们变好。我们真变好了，她们反而一点也不爱我们了。她们其实希望我们坏的不可救药，结果却害得我们全不可爱。 P49

9。世上只有两种悲剧。一种是求而不得，另一种是求而得之。后面一种惨多了，后面这一种才是真正的悲剧。 P50

10。犬儒派这种人，什么都知道价钱，可是没一样东西知道价值。P50

11。伤感派呢，什么东西都看得出荒谬的价值，可是没一样东西知道市价。 P50

12。经验要看对人生有没有直觉，有的人把自己所犯的错误也叫做经验，如此而已。 P51

13。所谓好女人，也可能隐藏着可怕的东西，诸如轻率，武断，妒忌，犯罪之类的疯狂心情。而所谓坏女人呢，心底也会有悲伤，忏悔，怜悯，牺牲。 P56

14。理想是危险的东西。 P64

《王尔德自传》 - 名家评论 

王尔德的喜剧百年之后仍然逗得伦敦的观众哄堂大笑，他的妙语名言仍然频频被引，令人会心微笑，并不觉得过时，　百处以来，他的传记不断出现引领好奇的读者从都柏林追到牛津，从伦敦追到巴黎，去重游这位爱尔兰奇才的真幻世界。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——余光中

王尔德的 《狱中书》 是写给他的同性恋伙伴道格拉斯的一封长信，这封信是王尔德在牢狱生活的最后几个月内写成的，他在刑期将满前才获准使用纸笔，但一次也只能拿到一张人有对开大小的蓝色监狱用纸。信中充满了以道格拉斯爱恨交织的情绪，同时还集中监狱用纸。信中充满了对道格拉期爱恨交织的情绪，同时还集中阐述了王尔德的艺术观、生活观。

对王尔德来说，监狱不是新生活的开始，更不是请求社会宽恕的忏惟之所，监狱只是诗人被生活完全抛弃的见证。原先的叛逆者如今变成了在悲哀的泥淖中挣扎的绝望者。完全孤独的王尔德渴望重新确立自己与世界的联系，而能让他建立这种联系的只有悲哀。悲哀带给他生命艺术上又一次认识的飞跃，成为他把握生命的新的极端方式。悲哀成就了他作为“人”的价值。他认为，人生的重大意义就隐藏在悲哀之中，人们可以因为悲哀而感到一种快乐，于是，他高唱“悲哀地享乐”。

作为英国19世纪末唯美主义的代表作家，王尔德的一生，有过因杰出的才华而众星拱月般的荣耀，也有过因放浪不羁、声名狼藉而坠入万劫不复的精神地狱的悲惨。快乐时他是一只在天地间自由地吃取快乐之果的无忧鸟，放浪时他是向地狱最深处潜去以攫取恶名的撒旦，悲哀时则是终日以泪洗面、痛心疾首的圣徒……王尔德就是这样一个矛盾同一体，解剖这个复杂的矛盾同一体，对我们了解一个天才的人格，了解这个天才所处时代的“人格”，都是意味空长的。