（四）

“先生先从‘觉’和‘知’的比照入手，转而讨论辩证法。在发了一通令人头晕脑胀的议论以后，先生开始评价胡塞尔和黑格尔的成就，把前者比喻为‘一朵美丽的小花’（重音在‘小’字上），而把后者比喻为‘真正的奇葩’。突然先生话锋一转，没头没尾地说：‘大海里既有波涛汹涌，又有泡沫飞溅。’仿佛是怕听众不知道什么是波涛汹涌，先生开始用肢体语言投入地表演波涛。只见他双手握拳合拢于胸前，举臂齐肩，双臂上下波动做正弦曲线状，以模拟波涛的垂直运动；同时两脚并拢，用高频率的碎步从讲台中心平移到讲台边缘，以模拟波涛的水平运动；嘴里则不停地念叨：‘波涛汹涌，波涛汹涌，波涛汹涌……’台下众学生已笑做一团。”

2018年年初，一篇名为《从容的谢幕　琐细的追思》的文章在网上流传开来，作者描绘的主角就是邹化政。

文章中的故事发生在1993年吉林大学南校区萃文楼108教室，这是作为返聘教授，邹化政先生给哲学系一年级硕士讲课时的场景。按照安排，他要给大家讲满一个学期，而这也是他最后一次给学生们正式授课。此时，他68岁。

文章提到了一个关键词：波涛汹涌。这仿佛是给先生的一个定语，他确实活得“波涛汹涌”，无论是他的学问，还是他的个性。

1957年4月16日，高教部主持召开长春市大专学校政治课教师座谈会，同年5月18日，东北人民大学召开党派和无党派教师座谈会，邹化政分别在两个座谈会上发言。两次发言在当时的历史背景下，因为宁折不弯地坚持他所笃定的真理，都显得有些“波涛汹涌”，且听他在说：“……现在对我们来说，不是书读得太多了，而实在是读得太少了。……只学习时事、听报告……，对于从各方面发展马克思主义哲学来说是不够的”“马列主义科学只靠政治家、领袖来发展，是不行的，此外还必须靠专门的学术工作者”……

他“波涛汹涌”的发言，给他带来的是同舒炜光等人一样的命运。但是虽然不让他上讲台，不让他研究当时的“正统”哲学，他却丝毫没有停止对哲学的追求。从1957年到1980年平反，在长达20多年的劳动改造期间，哲学的海洋中一直有一个叫邹化政的人在翻飞遨游。在劳动时间，他会把黑格尔的书一页一页地撕下来，在田间休息的时候偷偷阅读。

20世纪80年代，他的学术思想达到了中西贯通、喷薄而出。《〈人类理解论〉研究》《黑格尔哲学统观》《第一哲学原理体系》《先秦儒家哲学新探》等重要学术著作和一系列论文，奠定了他在国内哲学界的重要地位。特别是在德国古典哲学研究中独树一帜、卓有建树。他提出“哲学即人学”，思考一切哲学问题都不能离开“人”这一核心。他用“逻辑先在性”解决了黑格尔哲学研究的巨大难题，令学者们对思维先天性与先验性的理解柳暗花明。他还对儒学做出了一种基于现代意义上的理论重构，让儒学在现实中所面临的种种理论问题得到回应。

为学如此，在为人方面，他却又率真得“波涛汹涌”。养小猫、看武侠、听京剧是先生的三大爱好。养猫是因为猫不虚伪、不背叛，抱着它能感觉到人与世界的关系；看武侠是因为中国传统文化里面传递着“侠”的基因，值得深思和琢磨；听京剧是因为金戈铁马的繁华、生命曲折的叹息，都可以化为最高的艺术形式，在咿呀间表达。

一次师门聚会，诸弟子听邹化政唱起京剧，先生眯着眼睛，摇头晃脑，一段《洪洋洞》“为国家哪何曾半日闲空”唱段唱得有板有眼，字正腔圆。

对于武侠的热爱，则流传着这样的佳话：一次在课堂上讲“内在关系相关性”，学生正在那些理论中打转转，他却话锋一转，把“相关性”联系到了一部武侠电视剧上，顺便对一家录像厅发泄不满，批评他们只播放美国的枪战片，好好的武侠片只放了一集，真是岂有此理！说着的同时，双手作开枪状，嘴里发出“嗒嗒嗒”的声音。大家哄堂大笑，倦意全无。

而在为师方面，邹化政更是“汹涌”得猛烈。1984年春的一天早上，夫人把他今天要穿的衣服早已经收拾得干净整齐，他这个学期给研究生们开设的课程是《纯粹理性批判》。上课了，他根本不看讲义，讲到醉心处，连眼睛也闭上了，他在思想的流淌之中像一条鱼一样游弋。而一旦情绪激昂之时，则在黑板上奋笔疾书，需要擦黑板了，根本来不及找黑板擦，直接就用衣服袖口代替。一上午的课程上完，衣服已经被“毁”得一塌糊涂。

这还不是最激烈的。在历经政治风雨之后第一次重登讲台授课的时候，讲到激情澎湃的地方，他伸拳捶击玻璃黑板，黑板破裂，割破手臂，鲜血直流。可他没事儿人似的，简单用手绢一包，继续讲授，仍然慷慨激昂。

《德国古典哲学》《西方辩证法史》，康德《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》，黑格尔的《小逻辑》《大逻辑》《精神现象学》……西方哲学的重要课程，就这样一路被邹化政讲了下去。一时间，1977、1978、1979等几届学生掀起了邹化政热。在课堂上，有的学生给他献上鲜花，有的学生在他的茶杯里加上白糖。这是物资匮乏时代，学生们向自己敬爱的老师所能表达的最高礼遇。

说起自己的导师，曾任哲学系主任、教育部哲学学科教学指导委员会副主任的姚大志说，先生其实不会聊天，要说起家常，他就坐在那静静听着，偶尔应一两声；谈及学术，他又滔滔不绝，会一直跟你讨论，直到你离开他家为止。

以西方哲学史、德国古典哲学等为研究方向的王天成说，他实际上把黑格尔思辨逻辑的精神悟透了，他写东西也像黑格尔，别人那是模仿或者介绍黑格尔，他能用黑格尔思辨的方法来研究问题，所以他很高明。

做过吉林大学中国哲学教研室主任，后来到北京师范大学发展的李景林教授说，邹先生的人格精神和思想智慧，对于我们这一代学子思想和人格的养成，有深刻巨大的影响，对吉大哲学学术传统和西方哲学理论体系的建立，亦具有开创和奠基之功。

曾任吉林大学哲学社会学院院长的高文新教授说，邹先生的逻辑在先的理论，……超出了全国的研究水平。正是基于此，我们才培养了一大批哲学的精英，包括孟宪忠、邴正、孙正聿、孙利天，他们真正达到了黑格尔的本意。

2008年，邹化政先生在长春病逝。10年后的2018年9月15日，“邹化政与吉大哲学座谈会”在吉林大学举行，会议就由高文新教授主持。“邹先生是无师自通的学术天才，纯靠自己体悟就贯通了整个西方哲学史。”孙利天这样评价道。

谁能不怀念，把自己的一生都奉献给了哲学，并能让哲学“波涛汹涌”的人？！