（一）

耀眼的光叮在肌肤上，灼烤难耐。但那热，却干净利索，不黏不胶。光线遇到一片片树叶的遮挡，则将清凉又还给大地，让绿荫陡地增长了身份。

这是1951年夏日某一天的阳光，照在中国东北的长春街头。仰望头顶，则见晴朗通透，偶有白云点缀蓝色的长空。

身体偏瘦，温文尔雅，正好50岁的刘丹岩脚步匆匆，走进位于斯大林大街（今人民大街）与解放大路交汇处的原伪满炭矿株式会社大楼，向校长王一夫报到。就在前一年，这里被确定为东北人民大学新校址。

在中学时参加过五四运动，后毕业于北京大学哲学系的刘丹岩，此次卸下辽东省教育厅副厅长职务、调到东北人民大学工作的使命是创建一个新系——哲学系。

然而，此时学校的师资力量根本不具备建立一个系的条件，只能先行成立哲学教研室。1952年，教研室成立，校长吕振羽任命他为负责人。

可是，负责人有了，手底下却没有“兵”。刘丹岩首先要做的是迅速打破自己在东北人民大学哲学方面唱“单出头”的状况。

他听说1950年学校把一个叫高清海的学生送到中国人民大学研究生班攻读逻辑学和哲学，这让她眼前一亮。1952年年末，完成学业的高清海被刘丹岩要到身边，让他在兼任自己秘书的同时，给理科学生讲授哲学公共课。不久，他发现这个只有22岁的年轻人思维能力极强，善于从新的角度思考问题，有着巨大的哲学潜质。

他怀着期待的心情告诉高清海：现在影响我们的苏联哲学太教条了，你要独立思考！

就在高清海回校任教前后，邹化政也被东北人民大学选送到中国人民大学的研究生班。1954年，29岁的邹化政带着满腹才情来到刘丹岩身边，进入哲学教研室任助教。很快，他对德国古典哲学的热情便把他的学术研究与日常生活融合到了一起。刘丹岩认可他开拓的路径，认为这是对马克思主义哲学的寻根之旅。

几乎与此同时，一个比高清海小两岁，名叫舒炜光的年轻人从东北财经学院毕业，被分配到东北人民大学经济系。不久，他被推荐给刘丹岩攻读研究生。舒炜光对辩证法的领悟让刘丹岩侧目，毕业后即留在哲学教研室任教。而作为学生，舒炜光则从刘丹岩的身上学到了严谨的学风和寻根究底的精神。这种学风和精神使他在后来的研究领域里一发冲天。

就在建系进入关键时期时，刘丹岩听到了一个信息：被学校送去中国人民大学研究生班研读的一个名叫张维久的年轻人，因为兴趣，从商品学专业转到了马克思主义哲学专业。这令刘丹岩感到欣喜。毕业后，刘丹岩张开双臂欢迎他的加盟。后来，张维久成了高清海最要好的朋友、同事，以及学术合作者。

大约在20世纪50年代中期，以心理学研究见长、被东北师范大学借调的车文博回到了东北人民大学哲学教研室，给学生们讲授教育学。而此时从中共中央东北局党校高级部（研究班）毕业的乌恩溥在中国哲学方面的研究也已经显露出气象。

所有这些让刘丹岩建立一个比较完整的哲学系的布局有了坚固的支撑。

1958年8月11日，对于东北人民大学来说是个值得纪念的日子，学校正式更名为吉林大学，郭沫若为学校题写了校名。仅仅过了一个月，吉林大学哲学系宣告成立。

这一年，从校长匡亚明的手里接过了系主任任命书的只有两个人：一个是刘丹岩，任哲学系系主任；另一个则是唐敖庆，任原子能系系主任。

还是在这一年，中国最早对苏联传统哲学教科书质疑和批评的《论辩证唯物主义与历史唯物主义的关系》一书由上海人民出版社出版，书的作者正是刘丹岩。苏联哲学教科书的教条在于认为辩证唯物主义与历史唯物主义是平行的。刘丹岩和他的同事们则阐释了二者的关系，发现了马克思主义哲学的本质。

刘丹岩所开拓的吉林大学哲学研究具有锐气的起点，影响了高清海等身边的每一个人。正是从这个时刻开始，一个具有与众不同风格和气度的哲学星群慢慢在中国东北的大地上诞生。

1965年7月，身兼吉林省哲学研究所和省哲学学会领导的刘丹岩因病逝世。2011年，邴正先生主编的《吉林省社会科学学术名家传略》将刘丹岩先生排在了第一位，书中对他的评价是：“他敢于提出学术上的独立见解，又勇于坚持自己的观点，决不因为别人提出不同意见甚至进行批判就轻易放弃和改变。”

有幸的是，刘丹岩的这种可贵品质并没有因为他的去世烟消云散，而是从他身边的师生和弟子们身上生发开来，后来更是发展到把为学之道与为人之道结合在了一起。高清海先生后来专门撰文，题目即是“为人治学其道一也”；邹化政先生则常常讲，生命之树和知识之树是同一棵树；孙正聿先生曾说，学问做到一定层次后，比的就是为人了；刘福森教授则认为，我们不能同时有两个自我：一个自我在那里做学问，一个自我在追求学问之外的功利性价值。从刘丹岩先生开始的精神血脉和哲学传统，在北国长春源远流长。

2018年6月，孙正聿先生在《亲切的怀恋——吉林大学哲学系系友访谈录》一书序言中写道：“吉林大学的哲学系是有哲学的哲学系，这是学界对吉林大学哲学学科的总体评价。”