三、史怡公：八千里路云和月（岳飞《满江红》）

1937年，按照伪满洲国《大新京都市计划》，以伊通河支流兴隆沟为水源，以东南—西北为方向，修筑高10米、长800米的拦河大坝，实施分流制排水，污水入河，雨水入湖，形成总面积200多万平方米的一处风景绝佳的公园，时称“黄龙皇家公园”。这就是今天长春市南湖公园，以拦河大坝走向修建的马路即为今天的工农大路。

吉林艺专坐落在南湖公园东北侧不远处，而学校的南湖宿舍离公园更近。而且，吉林艺专与南湖公园还有更多的缘分。公园里标志性的景点——四亭桥（风雨四亭）的设计就出自曾在吉林艺专任教的阎环之手。

每天，吉林艺专的师生们呼吸着南湖公园飘来的新鲜空气，工作、生活、学习，心情舒畅，心旷神怡，史怡公先生就在其中，他的家位于艺专的南湖宿舍一栋二楼。

1962年的一个周末，史怡公家高朋满座。史怡公摆好了桌子，找出家里最好的宣纸铺上，放好了笔墨，沏浓了茶水……今天，将有贵客光临。

张伯驹来了，潘素来了，王庆淮来了，孙天牧来了，耿际兰来了，卜孝怀来了，青年教师华天章来了……但正式的聚会还未开始，他们还在等着一个更重要的人。大家正闲谈叙话之间，一个大个子脚步匆匆，跨进房门，宋振庭到了。

不管什么时候见到宋振庭，他充满激情的风格都会感染到每一个人。在他“开笔开笔”的连声敦促下，青年教师华天章提笔蘸墨，以宣纸为天地，瞬间勾勒出一块棱角分明的大石。

卜孝怀看罢，突觉有了灵感，站起身来，接过华天章的笔，在大石边补画了一位仕女和一丛兰草，那笔墨之妙，妙在仕女含羞掩面，兰草却跃然欲动。画毕，卜孝怀眼睛看向了张伯驹，张伯驹会意地微笑着，拿起笔，随手画了一株梅花，点映在仕女的边上，然后，把笔交给了潘素，潘素上前迅捷地绘上了一束纤纤菊花。

一幅作品就这样完成了，旁边的孙天牧、王庆淮不停地点头称赞。宋振庭的赞美更具自身的代入感：“你们都是我的老师，我也要拜师学艺啊！”^[2]

这只是当年“春游”中人的一个截图，一个艺术生活的画面。而这一个截图或画面却令如今的人们赞叹：艺术家们的和谐相处，交流交融，艺术技能的取长补短，你帮我衬，多么暖心和耀眼，多么让后辈艳羡。

同大家到外面吃过午饭，史怡公赶回家里，收拾好笔墨。回想着上午的一幕又一幕，他觉得精神舒畅，内心充盈。人生的快意一阵又一阵地撞击着自己的灵魂。

史怡公生于1899年，比张伯驹小一岁，他是河北安国人，在20世纪30年代初迁到北京生活。他擅长中国画，画作主要是山水花卉，在作画的同时，他也精耕于绘画理论。

对青年时代的史怡公影响最大的画家是董其昌。年轻时候的史怡公曾尝试经营小手工业作坊，但几次都没有取得太大的成功。史怡公觉得自己可能没有这方面的才能，转而全身心地投入他喜欢的绘画事业中。一开始，他找了几个志同道合的朋友，开起了一个规模不大的美术社，这样既可做些经营，也可专心学画，算是两方面兼得。美术社开起来之后，他平常做些“堆花手工业”，有时间了，就学习绘制水彩肖像画。后来觉得不过瘾，他又开始学习花鸟山水，向纯国画进军。

正在史怡公如醉如痴，渐入境界之时，有人建议他走“文人派”的路子，那样才能登堂入室，走进绘画的大雅之堂。随着与文人墨客、高士名流的接触日深，史怡公也日益督促自己向更高的方向努力。而中国千百年来绘画艺术的最高收藏殿堂当然在北平，史怡公便举家迁往北平。到北平后，史怡公成为故宫博物院的常客，这里不仅让他大饱眼福，更增长了见识，陶冶了情操。

为了更上层楼，史怡公购买了大量绘画书籍，领会什么叫“神乎其技”，什么叫“可以意会，不可言传”，什么叫“书卷气”“士大夫气”“金石气”……

董其昌曾经说：“不行万里路，不读万卷书，欲做画祖，岂可得乎？”正因如此，“行万里路，读万卷书”成了史怡公梦寐以求的理想。1932年，他踏上了自己的“文化旅程”。从这一年的春天一直到深秋，史怡公从北平出发，徒步2万余里，用自己的脚丈量了中国的名山大川，用自己的心去体会和感知千百年来古人留下的众多名胜古迹。直到他觉得自己的身体和精神全都装满了青山绿水，才在10个月后，返回家里，一心作画谋论，慢慢小有名气。

1949年，中华人民共和国成立，史怡公来到中国美协美术研究所工作，专门研究中国肖像画发展的历史，后出版《古代肖像画的造型法则》。后来，在宋振庭的主持下，吉林省力邀史怡公来长春任职。1961年，史怡公成为吉林艺术专科学校美术系主任。在吉林工作期间，史怡公深入莽莽长白山，创作了代表作《长白山林海》等画作。

真正的文化艺术作品其实来自“行走”。

安下心来，好好想想“行走”这个词在几千年来中国文人身上发生的变化，就能明白一个道理：一代一代人，一茬一茬文化艺术作品，之所以能够不断地出类拔萃，不断地推陈出新，不断地前赴后继，一个重要的原因就是在不断地行走。老子在行走，其经典的著作据说都是在出函谷关时口授出来的；孔子在行走，周游列国，弟子三千，他的思想才被广泛传播；屈原在行走，不但被流放汉北，还被放逐江南，却成就了“辞赋之祖”的美誉；李白、杜甫在行走，令华夏大地豪情万丈、诗意丛生；苏轼、黄庭坚在行走，不但性情超迈，词意高昂，更笔走龙蛇……画家更要行走，看多了江山，懂得了江山，江山才会在心里，才会下笔如飞，潇洒如仙。不爱上那江山，画上的山水哪还有气象。