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哲学一下就有好事发生
1.8.4 人是社会的顺从囚徒,自动被权力所规训|福柯

福柯是谁?

米歇尔·福柯

生活年代:1926年—1984年

主要活跃地:法国

分类:后结构主义

主要著作:《词与物》《规训与惩罚》

法国当代思想家,通过对监狱的分析深入考察权力机制。他批判性地继承了结构主义,开启了后结构主义。

现代社会已经进入了“摄像头时代”,所以我们不能做坏事,行为举止必须合乎规范。漫画表现了一种反讽,其实福柯不是监视社会的推动者,而是它的反对者。因为监视社会会夺走我们的自由。如果一切都受到监视,大家也会觉得非常憋屈难受吧?因为人类毕竟不是一种那么严肃认真的存在。

Ogawa

“全景敞视监狱”
何为社会的规训

现代社会是“全景敞视监狱”

哲学,就是对理所当然的事物发出疑问。我们可以说,福柯在当代社会里彻底贯彻了这一点。

例如,监视社会。现如今许多地方都设置了监控摄像头,虽然我们已然认为这是理所当然的,但它真的理所当然吗?

最初而言,监控社会的原型,似乎源自一种名为“环形监狱”的概念构想,它是英国思想家边沁所提出的,是一种能够更为有效地监视囚犯的机制。边沁称其为“一种新的监视形式,其力量之大是前所未见的”。根据福柯的理论,这种机制是监视社会的原型。

“全景敞视监狱”中间有一座瞭望塔,周围是犯人们单独的囚室。在这种机制下,犯人们虽然能始终被瞭望塔上的看守看见,却无法看见看守。因为犯人们会意识到监视的存在,所以他们会始终保持着被正确规训的生活,即便他们没有被监视。

这种监视者与被监视者之间的关系,一方完全服从于他方的不平衡,是权力的象征。

巧妙的权力运作

在近代社会,这种监视机制开始广泛应用于医院、学校、工厂等各种场所,因为它能很方便地促使人群认真工作。所以近代以前的权力被称作“死亡权力”,而近现代的权力被称作“生命权力”。

死亡权力,也称“君主权力”或“主权权力”。简单来说,福柯认为18世纪以前,权力对生命的影响展现为君主所拥有的生杀大权,其典型范例便是“酷刑”,但君主权力实际上是无力的,因为它会随着对象的死亡而失去控制力,而且没有办法更积极地控制生命,但随之产生的“规训权力”,以及进一步发展的“生命权力”能完全规训与控制生命。

福柯说,我们在学校等场景下受到的“遵守校规”“遵守时间”之类的训练,都是在为“生命权力”做贡献。

我们在生活中不知不觉地就被权力规训。比如,近年来出现的基于人工智能的监控摄像网络,无论从哪一种角度来看,它都是一种权力运作的强化。

所以在突然失去所有自由的某天之前,我们才更应该倾听福柯的观点。

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“全景敞视监狱”示意图:在瞭望塔的看守可以知晓所有犯人的行动,但犯人们对看守的行动一无所知。它可以将“可能在被监视”的意识内化于犯人的思想中,从而使他们自动服从。

一句话总结

现代社会就像一座巧妙的监狱。