笛卡尔是谁？

总之，笛卡尔是个彻底的怀疑者，因为他要找到永远不被怀疑的事物。如果有一些事物是不能被怀疑的，那它就是这个世界上思考事物时最确定的标准。这样一来，笛卡尔就意识到“我不能怀疑我正在怀疑”，也就是说自己的意识才是标准。这便是名言“我思，故我在”的诞生瞬间。

以怀疑为方法、身心二元论
彻底的怀疑后能看见什么

这个世上绝对确定的事物

笛卡尔原本就有种要把一切都彻底究明的个性。他想彻底辨明的第一件事，就是这个世界上绝对确定的事物。

他通过一种被称作方法论上的怀疑的、彻底怀疑一切事物的策略，将思考推到了“等一下！我不能怀疑我正在怀疑”的高度。

“我正在怀疑”，也就是我正在思考，只有它是真实不虚的，可以说是一种在此刻实际存在的绝对事物。这就是“我思故我在”的正确含义，自从有了这个发现，笛卡尔便让意识称了王。

也就是说，除了意识之外，其他一切都不重要，无论是物体还是人的身体，这叫作身心二元论，即一种把身体和心灵完全分离开的思考方式。笛卡尔宣称，宇宙包含两种截然不同的实体，即心灵和身体。心灵被定义为思考，而身体被定义为物质和非思考，“人的身体和机械没有区别”。

虽说后来的哲学家们全力地反驳着这一观点，但他们还是没有办法完全驳倒笛卡尔的观点。确实，如果后世搭载着人工智能的机器人萌发出了自我意识，那就真的诚如他所言了——可怕的笛卡尔！

人悲伤时为什么会流泪

不过，笛卡尔也一直在思考悲伤时流泪的原因，其契机源于普法尔茨的伊丽莎白公主向他提出的疑问，但笛卡尔无法解释心灵和身体是如何连接的，它们明明应该互不相干。

所以笛卡尔也通过解剖等方法进行了一番研究，他倒是发现大脑中似乎有这样的机能存在。

笛卡尔认为人的心灵和身体虽然彼此独立，但因为存在于大脑中的松果体得以连接，人的心灵和身体才得以连接。这里也是人灵魂的主要位置所在。虽然最后结论还是错误的，但他也因为这一缘故，开始对情感产生了兴趣。

他彻底究明一切的习惯又冒了出来，像是“为何人会伤心”“为何人会愤怒”，最终，笛卡尔居然写出了一本应该被称作近代情感理论鼻祖的情感哲学著作《论灵魂的激情》。

何为意识？何为身体？何为感情？笛卡尔为这些对人类而言至关重要的问题给出了开创性的答案，作为近代哲学的始祖，他的名字将永远镌刻在历史之上。

演绎法：由笛卡尔创立的哲学方法论，这是一种以普遍的事实为前提导出结论的方法，三段论是它的代表。具体而言是这样一种论证方式：论点A“人终有一死”，论点B“笛卡尔是人”，论点C“所以笛卡尔有一天会死”。演绎法是欧陆理性主义的基础。

一句话总结

这个世界上唯一确定的存在，只有自我的意识。