帕斯卡是谁？

芦苇是一种纤弱的植物。帕斯卡想表达的是，人是一种弱小的存在，就像芦苇一般，有风吹来便左摇右摆；稍微发生点什么事，就会迷茫，就会担心。但人和植物的区别在于，人拥有思考的能力。虽然人是弱小的，但越是思考就越会强大。我们更应该关注这种强大，并必须对它充满自信。

[1]词源为法语moraliste，也译作道德哲学家、道德学家、伦理学家或人性论者。法国“道德家”与我们通常所理解的研究“道德”的哲学家不同，他们更接近于作家群体，热衷于审视人间日常与社会生活，并通过写作散文、箴言来提出各种建言。道德家群体风行于16—18世纪，帕斯卡、蒙田是其群体的典型代表。

会思考的芦苇
人类是纤细脆弱的存在吗

多愁善感且纤细的帕斯卡

帕斯卡内心非常细腻，每天都在苦恼于应该如何活着。所以年轻时的他，有时是个过着放荡不羁生活的浪荡子，有时又突然一头扎进哲学的世界，而且因为从小体质孱弱，他非常容易生病。

这就是为什么他非常重视自己的感性。当然，因为帕斯卡是一位哲学家，所以他认为最重要的事情就是思考。不过，对于“思考”一词的含义，他也进行过一番深思。

在当时，一提起“思考”，人们马上就会说出笛卡尔的名字。笛卡尔是一位很有影响力的哲学家，但因为他的“思考”是一种重视理性的唯理论方法，所以帕斯卡对他进行了激烈的批判，虽说其中有些表达只能认为他是在单纯地发泄吧……

但，这也能让你看出帕斯卡是多么重视发挥感性，对吧？

帕斯卡将这种感性称作“敏感性精神”，它意味着运用敏感的感性来思考。与此相对，他将笛卡尔的理性思维称作“几何学精神”，呼吁在思考中两者都是必需的。

他指出：“数学家总想用数学方法处理感性问题——从定义出发，套个定理，推导出结论，但这根本不是感性的运行方式，于是数学家们往往显得很可笑。这并不是说感性不做推理，它只是默默地、自然而然地进行着，不遵循任何技术性规则，这种推导超乎所有人的理解能力，只有少数人可以感知到。”

何谓会思考的芦苇

基于上述观点，帕斯卡所谓的“会思考的芦苇”一词，不仅仅是想表达人是像芦苇一样纤弱的存在，或许还意味着一种拥有“敏感性”的存在。

试想，焦虑不安未必是件坏事，因为苦恼，所以我们思考，从而变得更强大。反倒是那些一年到头嚷嚷着“烦也没用”的人，我真想问问，你们还好吗？

帕斯卡是以随笔形式书写哲学思考的“道德家”一派的代表，我猜他一定每天都无所事事、百无聊赖^[1]地书写着他的忧愁，以及对忧愁的思考，就如兼好法师写作《徒然草》时一般。

事实上，帕斯卡的代表作《思想录》也是在他去世后，别人整理他的日常文字编订而成的遗稿集。

因为这本书里所写的都是对日常烦恼的絮叨、嗟叹、感悟，所以我们才能如此地为之共鸣吧！

早熟的天才：因为压强单位帕斯卡（Pa）为人所熟知的帕斯卡，作为数学家和科学家享誉盛名，帕斯卡十多岁时便已崭露头角，他发现了圆锥曲线定理、帕斯卡定律，创立了概率论，取得了诸多科学成就。

一句话总结

人虽然是一种像芦苇般弱小的存在，但越是思考人就能变得越强。

[1]“无所事事、百无赖聊”原文为“徒然なるままに”，这一句是后文提到的《徒然草》序段极其著名的开头，其书名也是由此而来。《徒然草》是日本南北朝时期（1332—1392）的一部随笔集，与清少纳言的《枕草子》、鸭长明的《方丈记》并称日本三大随笔。《徒然草》并非作者吉田兼好有意而为的著作，而是他死后经由他人编订而成。因为从写作风格、文体内容等方面而论，《徒然草》都很类似法国道德家所撰写的随笔或箴言，故作者以它为例，并在后文强调帕斯卡的著作也是他逝后由他人编订而成。