3.罗大佑及其影响

罗大佑是1980年代台湾流行音乐的标志性人物，他从民歌运动时期进入乐坛，他的音乐融会了东西方文化精华，既有传统的中国民间曲调，又有欧美流行音乐的节奏形态，在传统与现代之间找到了一个恰当的融合点。

罗大佑，1954年生于台湾，在南台湾上完初中和高中后，考进台中的“中国”医药学院，毕业后当实习医生来到台北。年轻时，罗大佑聆听了大量的西方摇滚乐唱片，早在1970年代初期就在名为“洛克斯”的热门唱团里担任键盘手。考进“中国”医药学院之后，罗大佑仍然花很多时间买唱片，听音乐，写歌。1976年，经朋友介绍，他接下了刘文正《闪亮的日子》电影主题曲和插曲的撰写工作，他创作了《闪亮的日子》《神话》和《歌》三首作品，这是他第一次发表歌曲。1981年，罗大佑第一次担任制作人，为张艾嘉制作了《张艾嘉的童年》专辑，为自己的个人专辑发表奠定了基础。

1982年，罗大佑在“滚石”旗下推出了他的第一张专辑《之乎者也》，引起了台湾社会的强烈关注。该专辑具有强烈的社会批判性，对当时台湾的社会发展做出了深刻反思，对现实生活做出了自我反省。如《鹿港小镇》反映了台湾社会由乡村型向城市型发展的失落感；《之乎者也》对丧失传统、盲目追求现代化的现象进行了反思。整张专辑在极具深度的批判背后，又具有浓烈的人文色彩。1982年4月，专辑一经推出便在社会上引起强烈关注，引来了各方的评论。

继《之乎者也》后，罗大佑于1983年9月推出第二张专辑《未来的主人翁》，其中《未来的主人翁》《现象七十二变》《亚细亚的孤儿》等歌曲再次体现出罗大佑的人文思考力和社会批判精神。从此，罗大佑成了一个榜样，对日后台湾流行音乐创作产生了重要影响。

罗大佑的作品大致可分为以下几类，从歌词内容上看，具有社会批判性的有《之乎者也》《鹿港小镇》《未来的主人翁》《现象七十二变》《盲聋》《超级市民》等；具有民族情结的有《黄色脸孔》《东方之珠》《亚细亚的孤儿》等；情歌类有《恋曲1980》《恋曲1990》《爱的箴言》《爱人同志》《滚滚红尘》《是否》《野百合也有春天》《你的样子》《追梦人》等。从音乐上看，具有校园民歌气息的有《闪亮的日子》《歌》《神话》《乡愁四韵》《童年》《光阴的故事》《错误》等；具有民族风格（民族调式作品）的有《似是故人来》《弹唱词（别后）》《船歌》等；具有西方摇滚乐及放克风格（Funk）的有《鹿港小镇》《之乎者也》《青春舞曲》等。

罗大佑的歌词具有深刻的思想性，他的歌词不仅涉及情感问题，同时还将流行歌曲的触角触及到了环境、教育、文化等问题，更重要的是他扩展了流行歌曲的范畴，使其扩大到对社会、历史、文化的思考，使流行音乐的内涵上升到了一个新的高度。

《鹿港小镇》（罗大佑词曲、演唱）

假如你先生来自鹿港小镇，请问你是否看见我的爹娘，我家就住在妈祖庙的后面，卖着香火的那家小杂货店。

假如你先生来自鹿港小镇，请问你是否看见我的爱人，想当年我离家时她已十八，有一颗善良的心和一卷长发。

台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯，鹿港的街道鹿港的渔村，妈祖庙里烧香的人们。台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯，鹿港的清晨鹿港的黄昏，徘徊在文明里的人们。

假如你先生回到鹿港小镇，请问你是否告诉我的爹娘，台北不是我想象的黄金天堂，都市里没有当初我的梦想。

在梦里我再度回到鹿港小镇，庙里膜拜的人们依然虔诚，岁月掩不住爹娘淳朴的笑容，梦中的姑娘依然长发盈空。

再度我唱起这首歌，我的歌中和有风雨声，归不到的家园鹿港的小镇，当年离家的年轻人。

台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯，繁荣的都市过渡的小镇，徘徊在文明里的人们。

听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙，家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的。门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话，子子孙孙永保佑，世世代代传香火。

啊，鹿港的小镇。

《未来的主人翁》（罗大佑词曲、演唱）

你走过林立的高楼大厦，穿过那些拥挤的人，望着一个现代化的都市，泛起一片水银灯。突然想起了遥远的过去，未曾实现的梦，曾经一度人们告诉你说，你是未来的主人翁。

在人潮汹涌的十字路口，每个人在痴痴的等，每个人的眼睛都望着那，象征命运的红绿灯。在红橙黄绿的世界里，你这未来的主人翁，在每一张陌生的面孔里，寻找儿时的光荣。

每一个今天来到世界的婴孩，张大了眼睛摸索着一个真心的关怀；每一个来到世界的生命在期待，因为我们改变的世界将是他们的未来。

别以为我们的孩子们太小他们什么都不懂，我听到无言的抗议在他们悄悄的睡梦中，我们不要一个被科学游戏污染的天空，我们不要被你们发明变成电脑儿童。

有一天孩子们会告诉他们后代你们要守规矩，格言像玩具风筝在风里飘来飘去，当未来的世界充满了一些陌生的旋律，你或许会想起现在这首古老的歌曲。

飘来飘去，就这么飘来飘去，飘来飘去，就这么飘来飘去。

我们不要一个被科学游戏污染的天空，我们不要一个被现实生活超越的时空，我们不要一个越来越远模糊的地平线，我们不要一个越来越近沉默的春天。

我们不要被你们发明变成电脑儿童，我们不要被你们忘怀变成钥匙儿童。

《亚细亚的孤儿》（罗大佑词曲、演唱）

亚细亚的孤儿在风中哭泣，黄色的脸孔有红色的污泥，黑色的眼珠有白色的恐惧，西风在东方唱着悲伤的歌曲。

亚细亚的孤儿在风中哭泣，没有人要和你玩平等的游戏，每个人都想要你心爱的玩具，亲爱的孩子你为何哭泣。

多少人在追寻那解不开的问题，多少人在深夜里无奈地叹息，多少人的眼泪在无言中抹去，亲爱的母亲这是什么道理？亲爱的母亲这是什么真理？

《盲聋》（罗大佑词曲、演唱）

我知道你听不到我的歌声，你也看不到这世界，也许你不了解有多少愿意关怀你的人们，

或许你早已适应了黑暗的生存，或许你不愿接受同情的滋润，来自庸俗的人。

我知道他听得到我的歌声，他也看得清这世界，可是昨日的信仰已变成了过去狂热犹存的余温，人们欢聚在闹市里喧嚣的霓虹灯，破落的庭院的主人也成了回忆中我们遗忘的人。

有人因为失去了生命而得到了不灭的永恒，有人为了生存而出卖了他们可贵的灵魂，心中深处的天平上你的欲望与真理在斗争，曾经一度自诩聪明的你是个迷惑的人。

我看到一个女人的眼睛在向我暗示她那情感的纯真，可是仿佛又看到她那美丽的面孔后面的虚伪与矛盾，铜板的正面说这世界是清晨，铜板的反面说这世界是黄昏，听，我的歌声。

地下道的墙上问着今天谁是盲聋，算命的老者受到无知人们过度的恩宠，空中传来先知的话它是否进入你耳中，潮汐与蝉声传来的讯息一片朦胧。

受到罗大佑的影响，在1980年代末台湾流行乐坛出现了一批具有思想性的创作歌手，如黄舒骏、郑智化、伍佰、陈升等，他们用流行歌曲来透析台湾社会，使台湾流行音乐的文化内涵得到了进一步的提升。