今却不济，便要矫强做出一个没破绽的模样。这便是助长，连前些子功夫都坏了。此非小过。

——《传习录》

人生有高峰，就自然会有低谷；有坦途，就自然会有波折。人生在世，谁也免不了被命运之神作弄。在人生的坦途中，很多人还都能够保持一份泰然的姿态，不恣意狂喜。然而在人生的低谷中，我们却很少能够见到能泰然自若的人。这是什么原因呢？道理很简单，那就是因为现实与人的期望之间的差距。

人总是期盼着好的一面，总是喜欢把眼睛向上望，因而当人生处于低谷当中时，内心就自然而然会产生沮丧、失望、愤怒此类的情绪，让人久久不能平静。但我们也知道，若想走出低谷，第一件要做的事就是认清脚下的路；人若不能让心境平和下来，那走出低谷便无从谈起。那么，如何能够让自己的心境平和下来呢？让我们看一看王阳明的回答。

王阳明曾告诫自己的弟子：“今却不济，便要矫强做出一个没破绽的模样。这便是助长，连前些子功夫都坏了。此非小过。”这句话直译过来就是说：不可因为从前用了功夫，而到现在这功夫不管用了，还勉强装出一个没有破绽的样子，这就是助长。这种做法，连从前的那点功夫也给遗弃了，这可不是小错误。

王阳明这段话带给我们什么道理呢？那就是若想让学问精进，认识到自己真实的水平是第一位。那么同样的，若想走出人生的低谷，就应该认清自己所处的位置；认清了自己的位置，对自己有了充分的了解，那么内心就自然能够平和下来了。因此说，人只有直面现实，才能淡定自若。

“受苦的人，没有悲观的权利”，这是德国哲学家尼采说过的一句话。自古英雄所见略同，对于环境的恶劣和人心的浮躁，无论古今中外都是同一种看法。

“客行日日万峰头，山水南来亦胜游。布谷鸟啼村雨暗，刺桐花落山溪幽。蛮烟喜过青杨瘴，乡思愁经芳杜洲。身在夜郎家万里，五云天北是神州。”此诗王阳明写于被贬至贵州龙场的路途中。

出生官宦之家的王阳明，二十八岁中进士后便在工部为官。那正是明武宗正德皇帝当朝，大太监刘瑾一手遮天之时，整个朝廷乌烟瘴气。作为有志于国事者，王阳明会同其他同僚上疏参奏刘瑾，却反被刘瑾诬陷，最终被廷杖四十并发往贵州龙场驿。

看着一路的穷山恶水、满眼荆棘丛生的山梁和人烟越来越稀少的环境，王阳明也曾一时迷惘，他开始怀疑自己的决定，甚至想过要逃走拒不赴职。

然而最终，他想起了临行前父亲鼓励的话语，想起了自己长久以来心中的梦想——悟道。这恶劣的环境不正是给自己一个静下心来悟道的机会吗？转瞬间，王阳明心境改变了，从灰心变成了泰然处之，而心境的改变也给他带来了翻天覆地的变化。他最终不但改善了龙场的环境，安置了附近的苗民，还在这穷山恶水之中真正悟出了“道之所在”。

环境并没有变，变化的只是王阳明的内心，从开始的怨天尤人到最终的直面现实，王阳明对于人生的态度成就了他的伟业。

很多时候，我们总是喜欢说环境造就人，仿佛人有所成就都是环境使然。然而在贵州龙场那恶劣的环境中，却诞生了王阳明这样的圣人，看来造就人的其实还是人自己，而人若想成就自己，首先最应该做的就是直面现实。