思考街区现状的人，怎么也无法相信咖啡馆说书人演唱的故事是曾发生过的事情。谁是杰巴勒、里法阿和卡西姆？咖啡馆外面哪有他们的痕迹？眼前的街区陷于一片黑暗之中。四弦琴唱出的故事完全是梦境。

怎么会落到这步田地？

卡西姆、统一的街区以及造福众人的财产在哪儿？蛮横的经管人、疯狂的头人又是从哪儿出来的？烟馆里，轮流吸着掺有毒品的水烟的人们发出叹息和笑声，从中可以听到卡西姆以后的故事。萨迪格在卡西姆之后当了经管人，执行了卡西姆制定的政策。可是，有些人认为哈桑是卡西姆的近亲，又有杀死几个头人的功劳，最有资格当家主事。他们挑唆哈桑拿起不可抵挡的棍棒索回权力，遭哈桑拒绝。哈桑不愿恢复头人制度。然而，那时的街区已经开始分裂。杰巴勒族人、里法阿族人把憋在心中的仇恨释放出来。萨迪格去世后，压抑的愿望公开化，沉睡的棍棒苏醒了。区与区之间，或一个区之内，屡屡发生流血事件。经管人在一次恶战中丧生，局势变得不可收拾，安全与和平再也没有保证。人们只好辅佐原经管人里富阿特的后裔盖德里执掌大权，但遭到一些野心家的反对。经管人盖德里复位了。各族区又恢复由一个头人负责，然后再竞争大头人。塞阿德拉获胜，进驻头人府，成为第一任大头人。优素福霸占了杰巴勒区，阿贾吉占据了里法阿区，善突里盘踞在卡西姆区。

起初，经管人老老实实分红利，建设更新继续进行。不出一些人所料，没过多久经管人和众头人利欲熏心，搬出了老一套。经管人独占一半红利，另一半分给不该得到的四位头人。欲望没有止境，这些人又恬不知耻、变本加厉地向本区居民征税。建设停止了，盖了一半或四分之一的房子搁置在那儿。一切恢复成老样子。唯一的变化是流浪汉区变成了卡西姆区，和其他区一样有了头人。过去的小棚子和废墟上已经盖起了整齐的大院，曾当家做主过的居民失去了尊严和权利。贫穷压弯了他们的腰，棍棒随时在头顶上挥舞，还要提防冷不丁打来的耳光。

垃圾遍地，成群的苍蝇到处乱飞，虱子在人身上繁殖。到处是乞丐、无家可归者和妓女。杰巴勒、里法阿和卡西姆只剩下一个空名，被醉醺醺的说书人在咖啡馆里演唱。各族人争相夸耀自己仅剩空名的先人，甚至还为此打架斗殴，先人的故事广为流传。

烟馆里，闲言碎语道出真情：

“这世道有什么意思！”

“唯一的归宿是死，但愿死也死在安拉手里，决不要死在头人手下。还是一醉方休，吸大麻过瘾！”

人们哼着忧郁的小调，抒发失意、贫困、屈辱和痛苦，或者唱下流歌曲，挑逗妇女，要不就拿别人取乐，寻求刺激。人们苦闷至极，常说：

“过去是过去。杰巴勒也好，里法阿、卡西姆也好，远水不解近渴。一个人一条命，活着与苍蝇为伍，死了黄土一堆。”

令人费解的是，我们整个街区对外区仍然具有吸引力。相邻街区的居民们指着我们的街区，颇为赞叹地说：“杰巴拉维区。”

我们茫然蛰居在街区里，靠着美好的回忆过活，内心深处总有一个声音回荡：“昨天发生的事，明天不一定就不再出现。歌中的梦境如能再次实现，黑暗将从这世界上退去，光明将永存。”