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“能开出剧毒的阴谋之花那膨胀的地下茎。”

被后世如此称呼的组织，当时真的存在吗？

没错，确实是存在的。但它还处于无法公然夸耀自身和实绩的立场。除非这个组织已经成为宇宙中最强大，或接近最强大的势力，否则不能光明正大地现身于地上。

地球教的大主教德·维利正潜伏在某个行星地底下，亲自策划和指挥许多既不正确也不光彩的阴谋。在实施阴谋的空暇中，他有时也向下级的主教或神父们说明一些想法。

“你们不明白为什么暗杀的对象不是莱因哈特皇帝，而是杨威利？”

德·维利大主教的声音充满傲然的光芒。自从暗杀杨威利成功后，他的权威和权势俨然已经等同于首席大主教。

“我们要让莱因哈特皇帝成为绝对的支配者，然后让他成为暴君，将人民的憎恶和怨恨全部集中在他一人身上。到了那个时候，能够与暴君专制相对抗的理念，就只有地球教的信仰，而不是那看了就令人讨厌的民主共和政治。”

从宗教专制的角度看来，民主共和政治的精神的确讨厌，因为它是以“让多数价值观并立共存”为前提的体制。

而且，要篡夺一个权力体制的时候，权力集中的体制应该比权力分散的更容易夺取。在前一种体制下，人们几乎没有什么权利意识，并已习惯被统治。因为鲁道夫·冯·高登巴姆扳倒银河联邦时展现出来的钢铁手腕，并不是地球教所寻求的。

“臣下的叛逆会招来专制君主的猜疑，猜疑之后便产生整肃行动，整肃行动会让臣下感到不安，不安又招来叛逆。王朝的历史就是在这种反复中结束的。而我们要做的，就是把这个铁的定律运用到罗严克拉姆王朝。”

德·维利的姿态俨然是自成一家的历史研究者。他从中研习得到的并非哲学，而是阴谋的实践学。不过他能累积知识，并且加以分析，然后引导出具有统计性的结果，头脑也称得上犀利。

“公元前后，我们地球上的罗马帝国也处在一个衰弱的时代，它就是以某个一神教作为国教，来支配后世的历史与文明。这是我们应该留意的典故，同时也是我们今后的目标！”

年长的主教当中，或许也有人对德·维利傲慢的言行觉得反感，但没有人会放在嘴边，倒是逢迎谄媚的人比较多。

“所以您才要让罗严塔尔元帅反叛皇帝，是吗？”

“罗严塔尔在新王朝中是排名数一数二的重臣，虽然年轻，却是位宿将。如果他造反的话，皇帝莱因哈特的心无论如何也没法平静下来。下一个反叛的会是谁？他不禁会对忠实的臣下疑虑起来。我们届时只要让他的疑心病越来越重就行了。”

但是，仍然有几条让人悲观的材料摆在满怀自信的德·维利面前。

“奥斯卡·冯·罗严塔尔的确是位名将，不过，他的部下真的会完全服从他，对莱因哈特皇帝举起叛旗吗？”

“这正是令人担心之处，就算五百万将士全都誓死效忠罗严塔尔，这样的兵力还不到全帝国大军的二成，难道能打倒那个金发小子吗？”

德·维利低声笑着——不用担心，早已采取对策了。

“杨威利已经死了，罗严塔尔也要死了，接下来就轮到那个自称皇帝的金发小子了。他们死得精光之后，就是我方的正义开花结果之日，我们就把他们当作肥料来灌溉吧！”

之后，政教合一的庞大帝国就要统一人类社会了。从前人类只栖息在地球这个行星表面上的时候，也有一段相当长的时间维持类似的政治体制。如今这种政治体制要在整个宇宙中复活了，而且是自己使它复活的。雌伏与隐忍的日子不久后就要结束，扬眉吐气的日子将取而代之。

德·维利再一次笑了，那是一种黑色的笑容，一种企图利用阴谋使历史倒转的笑容。