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“逼上梁山”，这是《水浒传》最有价值、最具光辉的思想，而体现这一思想最典型的人物是东京八十万禁军枪棒教头林冲。

小说和电视剧都细腻地描写了林冲由逆来顺受到杀人报仇、由含屈隐忍到决意反抗的转变过程，从而生动地、合乎逻辑地揭示了林冲性格所发生的质的飞跃。

如果说鲁达出场是未闻其名，先见其人，那么林冲的出场则是未知其人，先闻其声。小说是这样写的：“智深正（将62斤浑铁禅杖）使得活泛，只见墙外一个官人看见，喝彩道：‘端的使得好！’”这是惺惺惜惺惺、好汉爱好汉的真心赞颂。林冲首次亮相，小说写他“生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪……”

这与《三国演义》写张飞的“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须”何其相似乃尔。事实上，林冲唤作“豹子头”，确实由张飞的豹头而来。《水浒传》第48回写林冲：“丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。”看，连手中兵器也跟张飞一样，同是“丈八蛇矛”。第78回梁山泊赋再次写“林冲燕颔虎须，满寨称为翼德”。翼德，正是张飞的字。

勇豹铁头，怒睁圆眼，如燕颔劲突的下巴，似虎须横长的胡子，这是多么威严猛悍的相貌！但同样的“豹头环眼，燕颔虎须”，用以形容张飞那副尊容，倒甚为恰当，以此来描绘林冲，则显得凿方构圆，实难吻合，试看戏曲舞台和电视剧中的林冲，哪里会有一丝张飞样？

对此该如何解释呢？

这跟《水浒传》成书有关。《水浒传》是一部“世代累积”而最后由作家写定的书。成书前，水浒故事在民间传说、宋平话、元杂剧中都有充分表现，许多人物描写互相借鉴。甚至形成一些通用的程式化套语。例如用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女子容颜美丽，用“豹头环眼，燕颔虎须”形容男子相貌威猛，林冲与张飞同属威猛大将，故用了相同的形容。

但林冲毕竟不同于张飞，一个“忍”，一个“猛”。《水浒传》作者一下子不能让林冲的容貌卸下张飞的脸谱，但他让林冲的个性迥然有别于张飞。后人依其个性在戏曲、连环画、电视剧等艺术形式中，将林冲塑造成眉清目秀的英俊将军，全然忘记了小说给他戴上的张飞脸谱，这也是中国古代小说中一个特别有意思的现象。

林冲出场时，“手中执一把折叠纸西川扇子”，显得十分文静与儒雅，接着小说一而再、再而三地渲染他的隐忍：高衙内调戏爱妻，他忍；高俅诬陷并治罪，他忍；董超、薛霸押解途中百般刁难、凌辱，他忍；沧州牢城营让一身武艺的他每日在天王堂烧香扫地，他忍；甚至为害死他而让他去守大军草料场，他还是忍……电视剧还加了个细节说明他的忍，当差拨辱骂他一通并打了他后，他强忍怒气不发，还赔笑脸说：“我们练武的，别说一拳，十拳都挨得起。”

林冲的“忍”，不是软弱，更不是因为无能，他忍中有不服、忍中有刚强。获罪前，他想为国效劳，也想维护美满家庭的安宁；获罪后，他幻想服刑期满能回东京与家人团聚。这种种“忍”，如果说多少表现了他儿女情长、英雄气短的话，那么，他还有许多忍，表现的是对他人的善解与宽容，甚至对百般折磨、残害自己、在野猪林欲置他于死地的董超、薛霸，他还为其讲情，请鲁智深饶过他们，说他们也是奉高俅命令不得已而为之的，性如烈火的鲁智深居然就不杀二人，这意味着他认同了林冲这大丈夫的胸襟与气概。当然这也还因为此后两人不再成为林冲致死的因素，且需要他们照顾林冲的缘故。

小说写董超、薛霸回东京后，被高俅寻事生端刺配大名府，后在押解卢俊义时被燕青所杀。电视剧改为二人回东京后，被恼羞成怒的陆谦当即杀死，这与在野猪林被林冲宽解救下，形成极为鲜明的对比！君子与小人，昭昭然矣！

电视剧这一改动是有意义的。正因为林冲的“忍”不是软弱和出于无能，所以一旦到了忍无可忍时，他便勃然而起，由杀陆谦、富安、差拨，到后来火并王伦，反对招安……义无反顾地战斗，尽显了梁山五虎上将的英雄本色！

像林冲这样安分守己、能忍则忍的人都被逼反了，说明当时社会何等黑暗，政治何等腐败。以一人之行而道尽一个时代、一个社会的本质，这正是被逼反的豹子头林冲所昭示于世人的。

我们还不要忽略了“八十万禁军教头”这个头衔，它一方面说明林冲本领非凡，堪当重任却沉抑下僚；另一方面说明宋王朝在国家积贫积弱、面临灭亡时，却以如此庞大的禁军去护卫皇城、君王，显得统治者内里是何等的虚弱和腐朽！

作为迫害林冲的帮凶陆谦，电视剧比小说表现得更合乎情理，更符合人物性格发展的内在逻辑，因而显得更加真实。作为一个受林冲举荐而从潦倒之辈攀升为虞候（官僚之侍从）的人，他起初也不愿加害有恩于己的同乡，所以，他委婉地回护林冲，对高衙内说：“林娘子已是残花败柳，你何必要她，我另给你寻个年轻绝色的来吧。”但卑劣无耻的高衙内偏偏咬定只要林娘子，于是，在权势与个人欲望面前，他抛弃正义而选择了邪恶。山神庙前一场搏杀，他留给林冲的最后一句话是：“大哥，你杀了我吧，来世我再报你的大恩大德！”

人之将死，其言也善，歹毒如陆谦者的临终之言，是他良心未泯的一丝闪现，它留给我们的，是关于人性的一点思考。