古代治国讲“四纲”或“四维”。《管子·牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”《管子》是书名，作者为管仲（？—前645年）。可见“礼义廉耻”在2600多年前就成了人们应该遵循的“三观”，但至今这一优秀传统文化并不全为人们理解，有人对我说：“礼、义、廉好理解，那耻……”言外之意，礼、义、廉，一看就是“正能量”的词，那“耻”怎么能与之并列呢？

我感到，他是把“耻”与“无耻”混同了，其实“耻”也是个“正能量”的词。

《说文》：“耻，辱也。”辱者：羞辱，羞耻。为什么“四纲（或四维）”之一是个“耻”呢？意思是：人应该有羞耻之心，应该具有耻感，知道不能做那些羞耻的事。如果前边加个否定副词“无”，变成“无耻”，人一旦变得“无耻”，那就会干出些不知羞耻、不觉得耻辱的事了。由于耻的本义是“辱”，就有了如下的词语：

国耻——国家曾经受到的耻辱

耻笑——讥笑，鄙视

不耻下问——不要觉得向地位低、知识少的人请教是羞愧的事

奇耻大辱——特别大的耻辱、羞辱、侮辱

恬不知耻——无耻到满不在乎的程度。恬：不动心，不在乎

寡廉鲜耻——既不廉洁，又不知耻。寡、鲜都是少或没有的意思

所以“四纲（四维）”中的“廉”和“耻”能并列、置于同等的位置。

知耻而后勇——源自孔子说的“知耻近乎勇”。看到自己不足，有了羞耻感就接近勇敢，或就是克服不足的勇敢了

报仇雪耻——报了仇也就洗刷了曾受的耻辱

无耻之尤——无耻到了极点。尤：特异，突出、最等

耻居人下——以居于人下为耻

耻言人过——以说别人的过错为耻

耻与为伍——与跟这种人同列为耻

……

总之，懂得了耻的“辱”（害羞、着辱）义，上述这些就好理解了，“耻”是一种需要修炼的美德，可千万不要“无耻”啊！