品赏斑铜

会泽是“钱王之乡”，也是“斑铜之乡”。“钱王之乡”的美誉已广为人知，“斑铜之乡”的名号似乎还少有所闻，因此，我们在为“钱王之乡”感到自豪的同时，还要着力打造“斑铜之乡”，让这两“乡”之翼将会泽托载着飞得更高。

“钱王”说明会泽的大气，“斑铜”则倍显会泽人的灵气。如果说“钱王”定格了我们曾有的辉煌，那么“斑铜”则不仅记录了会泽斑斓的历史，而且正不断展现会泽多彩的现在和美好的将来。

斑铜，在我心中是人格化的：它质朴而不笨拙，内敛而不晦暗，精美而不虚华，典雅而不枯涩。它端庄而妩媚，深沉而灵动，华贵而本色，凝重而飞扬，那看似粗实雅拙的古璞状貌下藏着梦幻般的灵性，那樱桃红中泛出的会泽铜特有的金属斑花，似闪烁的星光，耐人寻味，诱人遐想。

斑铜，是会泽历史文化结晶出的艺术之花，是会泽人文精神的形象代表，是名城会泽的一张精美名片，是而且也应该是会泽人人品、人格和精神气质的写真。

这是我发自内心的“斑铜赞礼”，也是我价值追求的形象抒发，更是我对家乡会泽人的文化期盼。

我们实在是太需要弘扬斑铜精神了，太需要用斑铜精神来提升历史文化名城会泽的“城格”和会泽人的“人格”了！极少数只可称“铜渣”者的不良表现，更显示张扬斑铜般“城格”与“人格”的极端必要。

斑铜文化是会泽历史文化中极具美学价值的一部分，它内蕴丰厚，精妙神奇，值得深入探究。

斑铜，尤其是极为难得的“生斑”，是自然的本真与人的情味、性灵、智慧合而为一的结晶。凝赏那从金黄色、土黄色或樱红色深处自然透出的斑花，我不禁想到了老庄哲学。

马永义大师的部分作品

老庄哲学的核心是“自然”。

庄子讲“无以人灭天”，强调不能用人为的强力去改变自然本有的属性。斑铜美在自然，只是这种“自然”并非原封不动，而是人们循着自然之理，用智慧与巧手将其蕴含的精魂完美地呈现出来罢了。老子说“治大国若烹小鲜”，这并非说治理大国有如烹调小鱼一般地轻而易举，而是说，治理一个大的国家不能轻率，要像煎小鱼那样别乱翻动，否则，稍不留神，便把小鱼弄得残损、破败以致失了自然本体的东西，那就会像“鱼将不鱼”那样的“国将不国”了。斑铜加工时尽管千锤万击，但正像老子说的“若烹小鲜”一般地小心翼翼、精心呵护着它的本真，即它所要展现出的美的自然。

老子讲“大音希声”“大象无形”“大巧若拙”，庄子讲“返璞归真”，甚至用“呆若木鸡”的强悍无敌，来显示深藏不露的自然本真的伟力，而斑铜正是通过拙中藏巧、朴中透雅、稳中显灵、土中放艳来释放它深藏的魅力和伟力，真可谓“大放若敛”“大亮若暗”“大艳若淡”了。

当然，斑铜并非老庄哲学的专利载体，它的阳刚坚实，无异“仁者”

向非物质文化遗产斑铜工艺传承人之一、工艺美术大师马永义（右）请教乐的“山”；它的亟变多姿，堪为“智者”乐的“水”。它是“山”之阳刚与“水”之柔美的神妙融合。

斑铜所体现出来的“天人合一”“贵和尚中”“刚健有为”的品格又正是儒家哲学的精髓。

可见，斑铜的刚柔相济，绝妙地体现了儒、道互补。

总之，我品赏斑铜，感悟到的是博大精深的中国文化。它所凝聚的儒、道元素并不对立，而是和谐交融；它所体现的传统与现代，也不割裂，而是意贯脉通，内在相连。

会泽斑铜是铜中之“宝”、铜中之“圣”、铜中之“神”、铜中之“仙”，真是让人观之不足、思之无极啊！

（2008年3月24日参加会泽斑铜厂“铜宝斋开业庆典”后，于深夜匆匆走笔至次日晨1∶30。）