我们已经知道，按照秃头查理的规定，当一个占据了重要职位或领有封地的人离开人世时，如果他有儿子的话，那么他的儿子便可以承袭他的职位和封地。产生于这项法律的弊端是怎样潜滋暗长的，它在各地的适用范围是如何拓展延伸的，要探索这些问题的来龙去脉，并不是容易的事。在《封地论》里，我发现了一种现象，即在皇帝康拉德二世当政的初期，在他的统治范围之内，封地只能传到最新最近的领有者的儿子那里为止，不得传给他的孙子。领主是从这些儿子们中挑选出一人来承袭的，因此封地的授予是在领主对他众多儿子进行了挑选之后才完成的。

在先前一些场合中，我曾经说过，在第二时期（第二朝代），从某些方面来看，王位是选举产生的；从某些方面来看，王位又是世袭的。因为人民是从这些儿子中挑选国王的，所以说王位是通过选举产生的。因为君主总是从同一个家族中挑选出来的，所以说它是世袭的。因为承袭王位的是儿子们，这更说明它是世袭的。因为事物总是逐步向前推进的，因为一项政治法令与另一项政治法令总是不能截然分离的，所以当人们在考虑封地继承的问题时，总会联想过去人们在继承王位方面的做法，二者有惊人的相似之处。因此按照选举权利和继承的权利，封地便传给了儿子。这样封地便既是选举的又是世袭的了，就像刚才所谈论的王位一样。

按照《封地论》的记载，当皇帝康拉德即将前往罗马时，侍奉他的封臣们请求他制定一项法令，按照法律的规定，封地可以传给儿子，也可以由儿子传给孙子，按照法律的规定，当封地的领有者去世以后，如果他没有合法的可以承袭他的封地的儿子，他的同父兄弟便有权继承曾经为他们的父亲所领有的封地。皇帝批准了他们的请求。

精神软弱的秃头查理带给法兰西这个国家的是同样的软弱。然而他的兄弟即日耳曼王路易以及他的几个继位者，他们的品质比较优秀，因此他们便能够长时间地维持他们的国家和力量。

我的观点是怎样的呢？我觉得，这也许是因为和法兰西民族的精神相比，阿尔曼民族的冷酷无情的性格和坚持不懈的精神——如果允许我这样说的话——更能够对一种事物的发展趋势进行抵抗，这种发展趋势指的是让封地按照一种天然的态势，永久性地为一个家所占有。

我还觉得，另一个原因是在遭受了诺曼人和撒拉森人那种非同寻常的战争的摧残之后，法兰西差不多相当于已经灭亡了。然而阿尔曼王国却没有遭受这种类型的战争的蹂躏。阿尔曼拥有较充足的财富，可以劫掠的城市比较少，可以通行的海岸不多，需要穿越的沼泽却比较多，需要开辟打通的丛林也不少。在那里君主们不太需要封臣，或者说不太依赖封臣，因为他们并不觉得自己的国家随时都有倾覆的危险。很明显，倘若不是因为阿尔曼的君主们必须要去罗马接受加冕的话，倘若不是因为阿尔曼的君主们必须到意大利去从事征伐的话，阿尔曼的封地保持自己的原始性质的时间会持续得更长久。