倘若出现了好几个原告，那么原告之间就应该取得协议，委派一人为代表进行诉讼。倘若他们不能达成一致的意见，控诉的听取者就应当指定他们中的一人负责争讼。

倘若一个贵族士绅挑战的对象是一个贱民，那么这个贵族就应当手执盾牌和棍子步行着；倘若他骑着马又装备着武器，那他就应该丢弃马和装备，他将在只穿着一件衬衫的情况下被迫与那个贱民决斗。

在决斗之先，裁判官需要发布三条命令。其一，决斗双方亲戚退出场地。其二，大家安静。其三，禁止对决斗中的任何一方给予援助。倘若决斗的一方因为这种援助而失败，违反规定者将以重刑论处，甚至处以死刑。

负责裁判的人员们将监守在比武场。倘若某一方愿意言和，这时双方所处的地位状况将是裁判人员特别关注的，因此倘若议和失败，就将使双方恢复议和前的这种地位状况。

在犯罪案件、或者是裁判不公正的案件中，倘若决斗双方都已经提出了决斗的“邀战物质”（如帽子、手套之类），那么决斗就必须进行；倘若当地领主不同意决斗，那么原告与被告二者是没有言和的权利的。在某一方被击败的情况下，宗主伯爵不同意言和，那么决斗者是不具备言和的权利的，这种许可同今天我们的恩赦令相似。

倘若被判处的是死罪，由于收取了贿赂，当地领主同意他们言和，这种情况下领主将被罚处金钱六十里佛尔，再加上他在本案中拥有的惩罚恶人的权利，而将这种权利转交给宗主伯爵。

有许许多多的人是不具备提出决斗或者接受决斗的能力的。因此准许他们在查明原因后寻找决斗者代替他们决斗。这种情况对决斗者是立有规矩的：倘若他输了的话，他将被砍去一只手。这样的规定是为了使决斗者能竭尽全力地为他所代表的人卖力。

在上个世纪，法律禁止人们决斗，违法者将被处死。然而我认为处以死刑是不必要的，只需要砍去格斗者的手，使他不再有格斗的资格或许就足够了。一般说来，一个人丢失了自己特有的能力，其活着本身就是一件极可悲的事情。

在判处死罪的场合，倘若是让决斗者代替决斗，就用一根绳子把原告和被告捆绑在看不见决斗的地方，而这根绳子就是在他的决斗者被打败时用来执行他的死刑时用的。

一个人在决斗时失败了，并不意味着他败讼。例如他是在预审的裁判下决斗的，那么他输掉的也只是这场预审的判决。