雅典颁布有一项法律，规定子女有义务扶持和赡养贫穷困苦的父亲，但是这条法律对一些人是有限制的。第一，娼妓所生的子女不在此限。第二，父亲让其操淫而失去贞节的子女不在此限。第三，父亲没有把自己的任何谋生技艺授予给子女的不在此限。

法律认为：在第一种情况中，无法确定谁是父亲，因而天然的义务也就无法确定。在第二种情况中，对子女而言，做父亲的是犯有最大的过错，他剥夺了子女们的荣誉，父亲玷污了他所给予的生命。最后一种情况，由于父亲的原因，使子女生活艰难，贫穷困苦。在这里，法律把父子仅仅视为两个公民来对待了，决定他们之间关系的也仅仅是从政治、民事的角度来考虑的。法律认为，一个良好的共和国的建立特别需要风尚和纲纪。

在第一种情况中，大自然没有告之儿子他的父亲是谁；第二种情况就好像是大自然命令儿子不要承认他的父亲。在这两种情况中，梭伦的法律都制定得很好。但是，对第三种情况的规定，我们就难以认可了，在这种情况下，做父亲的行为只是与人为的法律相违背罢了。