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论法的精神
1.24.5 第五节 斯多噶派
第五节 斯多噶派

我们可以把古代哲学的分支流派视为一些宗教,在这众多流派中,对人类生活益处最大的,最适合培育善人的派别要数斯多噶派。假如我是基督徒,我可以忘记片刻,那么我就会自然而然地把芝诺的斯多噶派的灭亡看成是人类所遭遇的不幸之一。

斯多噶派在一些包含伟大因素的事情上做得有些过头,即他们对快乐和痛苦轻蔑视之。

在众多学派中,只有斯多噶派知道怎样培养公民。只有它培养了伟大的人物,培养了伟大的君主。

我们姑且将天启的真理搁置在一旁,去到世俗万物中寻觅,比两个安托尼努斯帝伟大的人物,我们将再也找不到。甚至像茹利安这样的君主,继他之后,也找不到一个君主比他更具统治人类的能力。在这里我很不情愿地赞扬了茹利安,但是对于他背叛教会我是持反对意见的。

斯多噶派致力于刻苦实干,为人类谋求幸福,履行社会的义务。他们相信,在人的心中有一种精神长驻。在他们眼里,这种精神就犹如一个仁慈的神明,守护着人类。在斯多噶派眼里,人世间的显身扬名、财富、痛苦、忧伤、欢乐都是虚无的。

斯多噶派认为人的生存的目的是为了社会,他们认为社会劳动是生命中所定,他们不追求世俗的报偿,酬报就在他们心中,因此这种社会劳动不会让他们感到生厌。他们仅仅是从自己的哲学中寻找快乐,就好像看到别人幸福了,就能使自己的幸福增加。