基督教对君主凭借专制淫威去判决是非曲直、去逞强持坚决反对态度。施行仁爱是《福音书》里大力倡导的。基督教同纯粹的专制主义是水火不兼容的。

基督教禁止一个人娶多个妻子，因此信奉基督的国君们同其他国君相比，他们更不被深宫大院所迷惑，与国民就更接近，所以就更具有人性。他们比较能依法办事，并且认识到自己并不是在一切事情上都可以为所欲为。

在伊斯兰教国家里，它的君主们不断地杀人或者是被人杀。处在基督教国家里的国君却可以免于那样的恐怖和畏葸，所以他们就不那么残忍。君主与国民之间建立起互相信赖的关系，真是妙到了极点！从表面上看，基督教让人们只是为来世求福，但实际上它却教会人们追求今生的幸福。

埃塞俄比亚幅员辽阔，气候变化无常，在这里基督教阻止专制主义立足。在非洲中部，基督教把欧洲的风俗和法律一并带去了。

埃塞俄比亚的皇太子快乐地治理着他的公国，在仁爱和顺从方面，他给其他国家的国民做出了榜样。人们看到，与他比邻的塞纳尔王国的王子们，由于信奉基督教而被人幽禁起来，国王驾崩后，枢密院为了支持登基的王子而将幽禁的王子们秘密杀死。

睁开我们的眼睛看看，一方面所见的是希腊、罗马的首领和君主们所施行的残酷屠杀，另一方面见到的是亚洲的首领铁木儿、成吉思汗之流蹂躏百姓，毁灭别的民族和他们的城池。由此我们会有所感触，我们正沐浴在基督教的恩泽之中，在施政方面，我们收获了某种“政治法”；在战争方面，我们获得了某种“国际法”。关于这些“法”，人性要透彻地认识它们是不可能的。

这种国际法在处理我们彼此的关系上，属于战败者最珍贵的东西，也就是生命、自由、财产以及宗教被胜利者保存下来。与此同时，战胜者也看到了自己的利益。

我们认为，当今欧洲的人民同专制的、军事的罗马帝国时期的人民和军队相比，或者是与当时军队与军队之间的关系相比，其混杂纷乱程度不会更深。当时军队之间互相发动战争，混乱不堪，同时他们又劫掠城池，分割土地，没收财产。