在这样一个国度里，心灵受着一种气候疾病的影响，以至于对一切事物，甚至生命，它都感到厌恶。很明显，对于这些不能忍受任何事物的人而言，下面这样一种政府是最为适宜的。即在这种政府中，人们不能够因为他们的烦恼而怪罪于其他任何人。而且，在这样的政府之下，与其说支配他们的是某些人，不如说是法律。所以，倘若他们存心要变革政府的话，就不可能不把法律本身彻底推翻。

如果由于气候的缘故，这个民族获得了一种不耐烦的脾性，以至于无法容忍长时间因循不变的事物的话，那么对他们而言，上述政府是最合适不过的了。

不耐烦的脾性本身倒不是什么十分严重的东西，但是，当它与勇敢相结合时，那就非同小可了。

它与轻率是有区别的。轻率的后果是人们无缘无故地从事或放弃一项计划。它与顽固倒有一点相似，因为它产生于一种有关苦痛的极为敏锐的感觉，所以它甚至不会因为长时间遭受苦痛而有所削减。

在一个自由的国家里，对于瓦解推翻政府企图，这种性格是相当适宜的。通常情况下，推翻政府的企图是缓慢的、柔弱的，到后来却变得迅疾而激烈了。最初，它仅仅是伸长一只手来援助他人而已，到后来它却用无数的臂膀来压榨人。

开始的时候，奴役总是发生在梦寐状态下。但是一个人如果无论如何也安定不下来，随时随地都在思索，而且时时刻刻都觉得痛苦的话，他差不多是没有熟睡的可能的。

政治好像一把钝了口的锉刀，它慢慢地锉着，逐渐实现自己的目的。对于谈判的迟缓、琐碎和冷静，我们刚刚谈到的那些人民是不能够容忍的。与一切其他国家相比，它们在谈判方面获得的成功要少得多。在订立条约时，他们很轻易地就将自己从战争中获得的东西失去了。