正像我们眼下在瑞士所亲眼目睹到的一样，在联邦这一政治体制之下，如果一个联邦成员征服了另外一个联邦成员，那也是与事理相违背的。在由一些小共和国和一些小君主国联合而构成的、具有混合性质的联邦共和国之中，如果出现了上述情况，那倒不太令人感到惊讶。

倘若一个民主共和国征服了一些城市，却将它们抛弃在民主的圈子之外，这也是与事理相违背的。正如罗马人最初所规定的那样，在主权方面，被征服的民众应该享有特殊的权益。应当对被征服的民众的数目作出限制，这样，为施行民主政治所规定公民数目便会始终保持稳定。

倘若一个民主共和国，为了达到把另一民族变为自己的臣民目的而征服该民族的话，那么他自己的自由便被放置在了一个十分危险的境地，因为它必须授予被派遣到被征服国去的官吏以过分强大的权利。

如果罗马被汉尼拔攻占了，迦太基共和国所处的境地会有多么危险呢？在被打败之后，他尚且在自己的城堡里掀起了那样的革命浪潮，假设他得胜凯旋，他还有什么不能做到的事呢？

倘若汉诺完全是在嫉妒心的作用下才作出他的演说的，那么元老院是绝对不会被他说服并且向汉尼拔增派援军的。我们可以从亚里士多德那里知道，这个元老院是十分明智的（迦太基共和国的繁荣便是对这一点的最好证明）。除非有极为恰当的理由，它是不会作出决定的。如果对300里以外的军队必定会有伤亡并且需要补给这一事实熟视无睹的话，它必定是愚蠢之极的。

汉诺一派打算把汉尼拔交付与罗马人。对罗马人，他们当时毫无畏惧之心；汉尼拔才是他们最恐惧的人。

有人或许会说，对汉尼拔的成功，迦太基人是不会相信的。但是，他们的怀疑又从何而来呢？迦太基人分布在世界的各个角落，对发生在意大利的事情，他们怎么可能毫不知晓呢？他们之所以不愿给汉尼拔增派援军，正是因为他们知晓事实的真相。

汉诺在特雷比亚、特拉西末奴斯、坎奈等历次战役之后，变得更加坚决了。这倒不是由于怀疑程度增加了的缘故，而是恐惧程度加深了的缘故。

民主共和国在进行征服时还会产生另外一种不便。被征服国将永远憎恶它的统治。在想象中，这种统治应当是属于君主政体的性质的，但是在实际上，比起君主政体来，它更为严酷。这一点在历代各国的经验那里可以得到证明。

被民主国征服的人民，既不能享受共和国的利益，又不能享有君主国的利益；这样的人民是极其悲哀的。

对于贵族政治的国家来说，上述有关平民政治的国家的论断同样也是适用的。

所以，当一个共和国把另外一个民族当作自己的附庸时，对于因为这种情况而产生的流弊，它应当努力采取补救措施，为自己的附庸民族制定良好的民事法律和政治法律。

意大利的一个共和国征服并统辖了一些岛屿的居民。该共和国替岛民们制定了民事法律和政治法律，不过这些法律是相当恶劣的。人们应该没有忘记，它的大赦法曾经作出这样的规定：对岛民处以体刑时不再以总督私下里的情报为依据。各民族都曾要求过特殊的权利，这是我们时常都能看到的现象，但是在这里，元首给予他们的只是一些普通的权利，这些权利是一切民族都享有的。