贵族政体和平民政治一样，也需要品德。只不过它并非绝对地需要，这也是一种真实状况。

人民与贵族的关系，可以用臣民与君主的关系来打比方。人民受法律的约束，所以，与民主政治下的人民相比，贵族政治下的人民并不需要太多的品德。但是，怎样去约束贵族呢？那以约束同事为职责的执法者，很容易就会觉察到他们的所作所为对自身毫无益处。因此，贵族集体也需要品德，这是由政治体制的性质所决定的。

贵族政治本身具有某一种力量，这种力量是民主政治所不具备的。贵族是以团体的形式存在着的，凭借它的特殊权利，并且出于对私人利益的考虑，这个团体对人民加以抑制。有法律作保证，而且能够在这方面执行下去，做到这一点并不困难。

对于贵族团体来说，抑制他人很容易便能做到，抑制自己人却并非易事。这是由该种政治制度自身所决定的。从表面上看来，贵族被法律的权威笼罩着，事实上，贵族却置身于法律之外。

因此，仅仅有两种方法能够对这样一种团体起到节制作用，其一，凭借高尚的品德，减少贵族与人民之间的不平等，其结果可能是形成一个大共和国。其二，凭借某种程度的节制，也就是说借助较小的品德，保证贵族和贵族之间的平等，这样，他们的生存便没有问题了。

在这种情况下，我们可以说，贵族政治的首要原则便是节制。我所说的节制，并不是那种因为精神上的畏怯和懈怠而产生的节制，而是那种以品德为基础的节制。