【原文】宋子曰：天道平分昼夜，而人工继晷〔1〕以襄事〔2〕，岂好劳而恶逸哉！使织女燃薪、书生映雪，所济成何事也？草木之实，其中蕴藏膏液，而不能自流。假媒水火，凭藉木石，而后倾注而出焉。此人巧聪明，不知于何禀度〔3〕也。

人间负重致远，恃有舟车。乃车得一铢〔4〕而辖〔5〕转，舟得一石而罅〔6〕完，非此物之为功也不可行矣。至菹〔7〕蔬之登釜也，莫或膏之，犹啼儿之失乳焉。斯其功用一端〔8〕而已哉？

【注释】

〔1〕晷：本意指日影，比喻时光。

〔2〕襄事：办成事情。

〔3〕禀度：受教。

〔4〕铢：古代重量单位，二十四铢为一两。

〔5〕辖：车轴末端的小铁棍，用于防止车轮脱落。

〔6〕罅：缝隙。

〔7〕菹：切碎。

〔8〕一端：一方面。

【译文】宋先生说：大自然区分了昼夜，但人们却夜以继日地劳作，难道这是因为人们喜欢劳作、厌恶安逸吗？让纺织女工点燃柴火劳作，读书人依靠雪的反光读书，能有什么帮助呢？在草木的果实中，蕴含着油膏脂液，但它们无法自己流出来。只有借助水和火的作用，依靠木头和石头的力量，才能让它们流出来。这就是人的聪明才智，不知是从哪里学来的。

人要想把重物运到远方，就要凭借船和车。车只要得到一点润滑油，轮子就能灵活转动，船只要用一石油灰，就能将缝隙填补好，没有这些油膏的功效，车船就不能运行。切碎蔬菜在锅里烹调，如果不放油，人们就会像没有奶吃而啼哭的婴儿一样。可见油膏的功效岂止表现在一个方面呢？