【原文】宋子曰：五行之内，土为万物之母。子之贵者，岂惟五金〔1〕哉。金与火相守而流，功用谓莫尚〔2〕焉矣。石得燔〔3〕而成功，盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物，有隙必攻，所谓不遗丝发者。调和一物以为外拒〔4〕，漂海则冲洋澜〔5〕，粘甃则固城雉〔6〕。不烦历候远涉〔7〕，而至宝得焉。燔石之功，殆〔8〕莫之与京〔9〕矣。至于矾现五色之形，硫为群石之将，皆变化于烈火。巧极丹铅炉火，方士纵焦劳唇舌，何尝肖像天工之万一〔10〕哉！

【注释】

〔1〕五金：古代指金、银、铜、铁、锡五种金属，此处泛指各种金属。

〔2〕尚：尊贵。

〔3〕燔：焚烧。

〔4〕外拒：防止外部向内渗漏。

〔5〕澜：大波浪。

〔6〕雉：城墙。

〔7〕历候远涉：历时很久到达遥远的地方。

〔8〕殆：大概，几乎。

〔9〕京：大，盛。

〔10〕万一：万分之一。

【译文】宋先生说：在金木水火土这五行中，土是一切事物的根本。在土孕育的万物中，最为珍贵的岂止金属？金与火相遇而可以流动，功用可以说无与伦比。然而石头经过焚烧也能成就功用，而且会越发奇异。在水的浸泡下，东西会腐烂，水会渗进所有空隙，一根头发的那样狭窄的缝隙也能透过。调和石灰等材料就能起到防护的作用，船只依靠它能漂洋过海冲破波涛，建筑物依靠它能使墙壁坚固。这种宝物不用长途跋涉去寻找就能得到。烧石的功用，大概没有什么可以与之媲美了。矾能呈现出五色的形态，硫能在众多种石头中出类拔萃，都是因为经过火炼而发生了改变。最巧妙的要数炼丹术，但是纵然方士们费尽口舌自吹自擂，又怎抵得过大自然伟力的万分之一呢！