【原文】

骄山，其上多玉，其下多青。其木多松、柏，多桃枝^[47]、钩端^[48]，神围^[49]处之。其状如人面，羊角虎爪，恒游于睢^[50]、漳^[51]之渊，出入有光。

【译文】

中原地区有座山叫骄山。山上有很多的玉石，山下有很多的青。山上长的树木有松树、柏树，还有很多能够辟邪的小竹子和桃枝，水神围就居住在这里。他长着人一样的脸面，头上有羊一样的角，脚上有老虎一样的爪子，还经常在睢水和漳水之间游荡，出水、入水时都闪耀着光芒。

【解读】

《山海经》的《山经》部分记载了不少的山神和水神，他们都有着奇异的长相和特殊的禀赋。本节所说的围以及下面的计蒙、涉都属于这类神灵，因此可以把这几篇当成一组神话记载来看待。郭璞在《山海经图赞》中这样评论这几位神灵，他说：“涉三脚，围虎爪。计蒙龙首，独禀异表。升降风雨，茫茫渺渺。”意思是说，涉和围都是长相奇特、异于常人，而计蒙则在长相怪异之外还有独特的禀性，即出入都有飘风暴雨伴随。这种对山神、水神的描写，反映了先民对山水自然的认识，即认为自然界的万事万物都有相应的神灵在主宰。因此，作为《山海经》的《山经》部分，着重记述了各地的山神水神，也就在情理之中了。