第 五节   铁腕！庇西特拉图僭主

从公元前7世纪左右开始，古希腊那些“小国寡民”的城邦国家中，一度流行一种叫作“僭主”的政治制度。所谓“僭主”，本来是对国王的一种称呼，后来特指那些依靠武力推翻政敌，夺取政权的独裁者。相对于当时古希腊的民主选举制度，僭主夺权当然显得有些粗暴。不过有趣的是，古希腊早期的这些僭主，很多是得到了广大平民的支持，依靠平民的力量来对抗权贵集团的所谓民主。

换句话说，就是广大下层公民，觉得贵族们制定的游戏规则对他们太不公平，于是跟着一位领袖掀桌子改规则了。

当时古希腊的很多城邦都有僭主出现。比如科林斯的居普赛罗斯（约公元前657年—公元前625年）及其子孙；西居昂的克里斯提尼（约公元前600年—公元前570年当政）；还有阿尔戈斯、墨伽拉、埃皮达吕罗斯和纳克索斯岛等也都出现过僭主政治。

这些僭主的共同点是：通常能得到多数平民的拥戴，并且当政时采纳了一些改革措施，提高平民的经济和政治地位；在位期间发展了生产，打破了昔日氏族部族为基础的政治体制；采用武力对抗并驱逐了氏族的门阀贵族，甚至杀死他们，并且当政后剥夺与削弱了旧日贵族的一些权力。在僭主们的统治下，古希腊各城邦实力有了显著的发展。

不过另一方面，僭主毕竟是依靠武力政变这种暴力道路上台的，且上台后以铁腕独裁的手段来改革国家。而古希腊各国已经养成了“程序正义”的民主习惯。因此僭主政权往往并不牢固，即使是当初拥护他们的平民大众，一旦其当权之后，也渐渐无法容忍这种独裁。而遭到僭主们打击的门阀权贵则趁机反攻倒算。于是一般在数十年之后，僭主们也一个个被推翻下台。

这其中，最著名、对历史影响最大的，要数雅典的一位僭主，名叫庇西特拉图（约公元前600年—公元前527年）。

庇西特拉图出身名门权贵，据说远祖是《荷马史诗》中的派洛斯国王涅斯托尔，后来因躲避战乱迁移到雅典。他的另一位祖先在公元前7世纪担任过雅典执政官，他的母亲也是贵族，伟大的改革家梭伦是他的表哥。当然梭伦比庇西特拉图要年长30岁左右，基本差一辈儿了。

由于有梭伦这位表哥的榜样在前，庇西特拉图自幼立下了雄心壮志。他积极向表哥学习，修文练武，很快成长为贵族青年中少有的精英。公元前565年左右，雅典和墨伽拉再度为争夺萨拉米斯开战。庇西特拉图担任雅典军的司令官。他巧妙地调动部队，避实击虚，大破墨伽拉军队，更夺取了墨伽拉的重要港口尼塞亚。这一年，他不过30多岁，和当初梭伦夺回萨拉米斯的年龄差不多。赫赫战功，令庇西特拉图成为雅典的又一位青年明星。

这时的雅典，距离梭伦改革已经过去了多年。虽然梭伦改革打击了部分权贵，提高了公民的经济和政治地位，但梭伦改革力图完全控制在法律框架内，哪一方都不得罪，这难免受制于各种因素纠葛。此时雅典社会依然矛盾重重，最贫穷的农民没有从梭伦改革中得到土地，非常不满。贵族政客们则形成了三大党派：美加克列斯为首的“海岸派”，主要代表新兴的工商业富豪，这一派也是最接近梭伦的集团；吕库尔格斯为首的“平原派”，主要代表保守的氏族权贵；庇西特拉图为首的“山岳派”，代表平民阶层。

在这三派中，庇西特拉图的山岳派最得人心。一方面，他经常站在贫穷公民的立场，宣布自己要帮助穷人，分配给他们更多的财富，解决他们的困境。另一方面，在三派的政治斗争中，庇西特拉图也做出很温和的态度，谦逊而宽宏地对待另外两派的政敌，号召大家政治斗争一定要适度，要有理有节。这样一来，不但贫民们把他作为自己的救星和领袖，甚至另外两党也觉得庇西特拉图是个相对不那么讨厌的敌人。庇西特拉图的威望日益提升，很多人把他看作解决当前雅典危机的希望。

一片和谐声中，只有庇西特拉图的表哥梭伦发现了不对劲。梭伦和庇西特拉图的私人关系是相当好的，表弟过去常常向表哥学习讨教。但也正因为如此，梭伦对庇西特拉图的了解，比任何一个古希腊人都多。这位偶像此时已经年将七旬，然而依然具有敏锐的洞察力。他向公众呼吁：“警惕啊，我这个表弟庇西特拉图，是个可怕的野心家，你们不要被他人畜无害的外表迷惑了！”庇西特拉图遭到表哥这种公开揭发，心头怕得要命，可他也没别的办法，只好继续卖力地表演着，指望冲抵表哥带来的不利影响。

幸好，雅典人一贯自信，他们早已对梭伦改革带来的成果习以为常，也不觉得梭伦的眼光就比自己高明。因此最终没人把这老头子的呼吁当回事。

公元前560年，梭伦去世。庇西特拉图松了一口气。这回没有人能识破他了，于是他加紧准备夺取政权。在庇西特拉图看来，选举斗争太麻烦，就算能得到多数人拥戴，也难免遭到政敌的牵制。为此，他决定采取更加简单明了的手段——武装暴力。

但如何才能组建武装呢？雅典只是个城邦，大家抬头不见低头见，要组建一支私人武装而不被人发现是很难的。为此，庇西特拉图想出了苦肉计。

在一次公民大会中，轮到庇西特拉图发言了。这位政治明星一瘸一拐地走上来，脸上、身上都是伤痕。在大众的诧异目光中，他悲愤地控诉：“天啊，雅典的民主之耻啊！我走在路上，居然遭到了政敌安排的暴徒袭击！他们打伤了为我拉车的驴子，还把我打成这样！”

民众们顿时愤怒了。好狠心的政客，竟敢殴打我们敬爱的、温和的庇西特拉图！谁干的，交出凶手！可是那会儿又没有监控摄像头，连衙门都没有，谁都不承认，找谁要人呢？

这时庇西特拉图的一个支持者跳上台发言：“诸位都看到了，敬爱的庇西特拉图为了我们公民的权益，遭到了暴徒的殴打。为了防止这样的悲剧再次发生，我提议，授权给他组建一支私人卫队！”

大部分民众公然表示同意。于是，庇西特拉图获得了组建私人武装的权力。这支武装兵力为50人，武器装备为木棍。

听起来好像挺可笑，中国古代一个地主的家丁也不止这个数吧？但那时候的雅典总人口不过几十万，而且雅典是公民兵制度，临到打仗了才由各家各户的公民壮丁们自带武器装备集合打仗，平时是没有常备军的。所以庇西特拉图依靠这50个手持棍棒的壮汉，就能在雅典横着走了。

庇西特拉图带领这50名汉子，发动了一场袖珍的“武装政变”。他们冲进雅典卫城，占领了政府机关。然后，庇西特拉图就大模大样地当起雅典的统治者。

不过，庇西特拉图依靠50根木棒建立的这次独裁政权并不稳定。平原派和海岸派的贵族政客们发现这个“温和”的家伙原来这么蛮横，都感到了深深的伤害。他们联合起来，向庇西特拉图开战。庇西特拉图在雅典的统治还不够稳定，区区50根木棍不能压制一个城市。到公元前556年，他就被平原派的贵族和海岸派的富翁们联合轰下了台，狼狈逃出雅典。

庇西特拉图遭此挫折，并未屈服。他意识到寡不敌众、孤掌难鸣的道理，决定分化敌人，缔结有利于自己的政治联盟。于是，庇西特拉图利用平原派和海岸派之间的矛盾，向海岸派伸出橄榄枝。海岸派的首领美加克列斯欣然同意，还把女儿嫁给了庇西特拉图。这样，山岳派和海岸派在公元前550年形成了联盟，共同反对平原派。

上次庇西特拉图是靠着50条汉子打进雅典，这次他决定转换手段，利用美女怀柔。他先派自己的一些支持者在雅典散布谣言，说是我们的守护神雅典娜女神，将要亲自护送庇西特拉图到雅典，这将充分说明庇西特拉图才是雅典的希望！

古希腊的老百姓，最喜欢听这些怪力乱神的玩意，顿时纷纷有了好奇心，都等着看雅典娜女神到底多么漂亮。

到了约定的日子，庇西特拉图找来一个身材高大、丰满漂亮的美女，把她打扮成女神雅典娜，然后两个人同坐一辆车，大摇大摆，开进雅典。两边群众看到如此迷人的女神，大为倾倒，个个欢呼雀跃。再加上海岸派的支持，庇西特拉图顺利地二次入主雅典。

不过，这一次庇西特拉图的执政时间更加短。海岸派的美加克列斯本来就是个老狐狸，在利用庇西特拉图排除平原派的旧贵族之后，对这个野心勃勃的女婿更加不放心。到了第二年，美加克列斯就撤销了对庇西特拉图的支持，再度率领富翁们对他反攻倒算。庇西特拉图没想到岳父居然翻脸，只好又一次逃出雅典。他和美加克列斯的女儿自然也就离婚了。

再次被逐后，庇西特拉图决心励精图治。他发现，雅典平民力量有限，尚不足对抗贵族和富豪。仅仅依靠民众的支持难以长期立足，就算利用其他派系政客的支持，也会受制于人，最终为他人火中取栗。打铁还要自身硬，要想当好僭主，还得靠自身的实力。简单说，就是有钱有兵，有广泛的盟友。于是，庇西特拉图转而先积蓄财产和人脉。他在色雷斯地区开采了一座银矿，从中获得了大量的财富。他游走各城邦，结识了许多头面人物，形成自己的政治同盟。

万事俱备后，庇西特拉图在公元前540年，用大笔金钱招募了一支雇佣军，在马拉松登陆，然后向雅典进军。他的支持者也纷纷带着武器从雅典城内跑来加入他。这样，庇西特拉图的队伍人数不断增加。

雅典政府赶紧召集公民兵，前去拦截庇西特拉图。两军展开了战斗。但庇西特拉图手下，有的是为钱卖命的雇佣兵，有的是热诚拥戴他的支持者。而雅典方面的公民兵，不过是被政府法令征发过去的，他们中许多人其实并不讨厌庇西特拉图。两军交战不久，雅典军队就渐渐招架不住了。这时候庇西特拉图又宣布：所有人不必害怕。只要放下武器，就可以回家和妻儿团聚，我庇西特拉图既不会乘胜追杀，也不会秋后算账。这么一来，公民兵们顿时丢盔弃甲，溃逃回家。庇西特拉图在雇佣军和支持者的簇拥下第三次入主雅典，他的政敌美加克列斯等大批贵族逃到外国去了。

这回，经历两次失败的庇西特拉图吸取经验教训，采取了一些措施巩固自己的政权。首先，他把美加克列斯等大批外逃政敌贵族的土地没收了，分给贫穷的农民，这既削弱了政敌权力，又获得了农民的支持。他还向农民发放低息贷款，提倡种植葡萄、橄榄等经济作物，帮助公民发展经济。农民成为了庇西特拉图坚定的支持者。

庇西特拉图还扶持自己的好朋友吕格达米思在纳克索斯岛当僭主，建立了牢不可破的僭主联盟。他又把一些贵族和家属迁移到纳克索斯岛作为人质，免得他们破坏自己的统治。另外，庇西特拉图建立了多达300人的卫队，还为自己修建了城堡。庇西特拉图住在城堡中，有卫队环绕，谁想推翻他也就得掂量一下自己的实力了。

至此，庇西特拉图成了雅典名副其实的独裁者。不过，他的铁腕，也是为了实现自己的政治理念。尽管表哥梭伦在晚年很警惕庇西特拉图，但庇西特拉图的执政思路，其实也是梭伦改革的延续。

庇西特拉图继续抑制门阀贵族，扶持平民，同时加强雅典作为国家的一体化建设。他设立了乡村巡回法院，使得各地农民可以不必跋山涉水到雅典城打官司，这样就把司法权从当地贵族手中收回到城邦法院手中。他加强了货币的铸造，并逐渐驱逐了各贵族自己铸造的货币。他搞了很多基建工程，大修神庙，又规划了很多祭祀活动。这其中最受青睐的是雅典的保护神雅典娜。据考证，在庇西特拉图时期，雅典娜的雕像比之前大幅度增加了。这些神庙、神像和祭祀活动的开展，一方面促进手工业发展，另一方面也使得“雅典”这个政治文化概念深入人心，消除了旧有氏族的文化隔阂。

庇西特拉图

他继续发展经济，尤其是手工业，延续了梭伦要求父母培养子女学习手艺的政策，还颁布了《反懒惰法》加以确认。他主持修筑供水工程，从雅典城的南面，以巨大的输水管直通雅典广场，有的地方需要从岩石中间开凿一人高的隧道，有的地方需要在农田架起一人高的水槽。输水管建成后，一直沿用到18世纪。

对外政策上，庇西特拉图发展睦邻友好，结交盟邦，促进对外商贸的发展。同时，他积极推动雅典对外殖民，在小亚细亚西北角建立了西格伊昂殖民地，让自己的儿子担任统治者，又在色雷斯建立殖民地。

值得一提的是，虽然庇西特拉图是典型的用武力上台的僭主，但他在夺权之后，却继续表现宽厚谦和，以此来笼络贵族，同时则给予平民更多的实利，从而左右逢源。他经常到乡村视察，听取农民的诉求。他的改革是在梭伦基础上进行的，而且通常并不违背梭伦的宪法，而是在这个宪法框架内，依靠自己的影响力让亲信同党担任要职。梭伦规定任何人都有权发起控诉。某次有人控诉庇西特拉图犯了杀人罪，结果，庇西特拉图居然亲自到法庭准备接受审判。不过，法官却不敢审判这位独裁者，吓得逃跑了。

在庇西特拉图手上，雅典不但实力日增，而且成为古希腊世界一个模范城邦。大批诗人来到雅典定居。庇西特拉图派自己的儿子主持了《荷马史诗》的修订工作，这也是有史可查的第一次，将原本行吟诗人口口相传的《荷马史诗》用文字记录整理。当然，也有人认为，庇西特拉图假公济私，干这件事的时候，趁机在《荷马史诗》中掺入了歌颂自己祖先的文字，这倒也在所难免。

公元前527年，独裁执政十多年的庇西特拉图去世，享年约73岁。他死后由儿子继续进行僭主政治，10多年后被推翻。耐人寻味的是，之所以雅典的僭主政权被推翻，一定程度上正是因为庇西特拉图给了贫苦农民较多的经济权益，使得他们解决温饱生计之后，萌生出更多的政治诉求，转而向独裁的僭主政权开战——而在之前，他们只要谁能让他们吃饱就支持谁。庇西特拉图的一生充满争议，然而他对古希腊世界的贡献却难以否认。