一、马克思主义与中国实际相结合的产物

1．毛泽东思想形成的社会历史条件

毛泽东思想诞生于20世纪二三十年代的中国，绝不是偶然的。

首先，它与五四运动前后，马克思列宁主义在中国的广泛传播有着直接的联系。

马克思主义诞生的时候，中国正开始遭受西方资本主义的侵略。尽管马克思、恩格斯在他们的著作中多次提到中国，强烈抨击了西方资本主义对中国的侵略，预见了中国社会将出现的变化；但是，在马克思主义诞生后的半个多世纪里，中国人与马克思主义是隔绝的，“根本不知道世界上还有什么帝国主义，什么马克思主义。进了学校，也只晓得几个资产阶级的英雄，如华盛顿、拿破仑。”^[1]直到20世纪最初的十多年内，知道马克思和恩格斯的中国人也还寥寥无几，只有梁启超、朱执信这些资产阶级维新派或革命派人物曾提到过马克思主义。“朱执信是国民党员，这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。不过以前在中国并没有人真正知道马克思主义的共产主义。”^[2]朱执信他们并没有认识马克思主义的真谛，也没有成为马克思主义者。

马克思主义真正为中国的先进分子所认识，是第一次世界大战期间发生的1917年俄国十月社会主义革命胜利后的事。列宁领导的这场革命的胜利，显示了马克思主义的威力，在欧洲马克思主义的故乡与亚洲殖民地半殖民地国家中间架起了一座桥梁，使马克思主义通过社会主义的苏维埃俄国，传到了中国。中国的先进分子从俄国十月革命的活生生的事实中认识到了马克思主义的强大生命力。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”这是毛泽东对马克思主义在中国传播国际环境和条件的形象描写。

20世纪初中国的国内情况已具备了接受马克思列宁主义的条件。一方面，辛亥革命后，中国工人阶级队伍的壮大和工人运动的发展，为马克思主义在中国的广泛传播奠定了阶级基础。辛亥革命后，中国的民族资本主义得到了长足的发展。随着中国民族资本主义的发展和外国资本企业在中国的增加，中国工人阶级队伍日益壮大，到1919年五四运动前夕，已有200多万人。尽管它占全国人口的一小部分，但它毕竟代表了新的生产方式，代表着中国社会的未来走向，而且它很集中，便于形成大的力量。辛亥革命后，中国工人运动出现了一些新的动向：工人罢工的次数明显增加，趋于频繁，罢工由单纯的经济斗争逐渐有了反帝反封建的政治要求；由分散的、自发的斗争逐渐转向有领导、有组织的斗争。中国工人阶级正处于由自在的阶级向自为的阶级转变之中，迫切需要新的属于自己阶级的思想武器的指导和革命政党的领导。到五四运动时期，中国已具备了接受马列主义的阶级力量。

另一方面，新文化运动的深入发展，为马列主义在中国的广泛传播准备了思想条件。辛亥革命虽然推翻了封建帝制，建立了中华民国，但它并没有给人们带来期望的民族独立、民主权利和社会进步。中国的先进分子一时处在极度的苦闷和彷徨之中。孙中山坚持革命民主主义立场，开展了反对北洋军阀统治的斗争，但屡遭失败。于是，一些激进的知识分子开始在思想文化方面深刻反省辛亥革命失败的原因。他们认为辛亥革命缺少一个像法国大革命前夕那样的思想启蒙运动，中国的民众还没有从封建社会造成的蒙昧状态中解放出来，这是辛亥革命失败的重要原因。1915年9月，参加过辛亥革命的陈独秀倡导新文化运动，在思想文化领域发动了一场比辛亥革命时期更为猛烈的反封建运动。他们追求民主，提倡科学，以磅礴的气势给了封建的专制主义、伦理道德以及迷信愚昧以前所未有的沉重打击，启发了人们的理智和民主主义的觉悟，为外国各种思想流派传入中国敞开了大门，激励人们去探求救国救民的真理，从而也就为其中的先进分子接受俄国十月革命的影响，为马列主义在中国的广泛传播创造了思想和文化的条件。

工人运动不会自发地产生马克思主义。如同马克思主义是由马克思、恩格斯这样的革命知识分子创立那样，马列主义在中国的广泛传播，也是从先进知识分子开始的。第一次世界大战和俄国十月社会主义革命，使中国的先进知识分子感觉到了资本主义制度已经失去昔日的辉煌，对它产生了怀疑；同时从十月革命中看到了民族独立与解放的新希望、新曙光。中国出现了一批赞成俄国十月革命，具有初步共产主义思想的知识分子。李大钊就是其中的杰出代表。他们经过对各种主义与学说审慎、严肃的比较，鉴别和探求，自觉地、理智地选择了马克思主义；他们经过五四运动的洗礼，受到了实际斗争的考验，并在运动中感受到了中国工人阶级的力量，热情地到工人中去宣传马克思主义。就这样，产生于19世纪中叶欧洲的马克思主义，终于在20世纪20年代初的中国播下了种子。中国早期的马克思主义者对马克思主义的理论框架、唯物史观、阶级斗争和无产阶级专政学说有了初步的科学认识，并在后来的革命实践中，对马列主义的基本原理的认识不断提高。

其次，近代中国社会和民族民主革命的实际，是毛泽东思想形成的肥沃土壤和丰富源泉。

中华民族是一个有着优秀历史遗产和光荣革命传统的伟大民族。它创造了闻名于世的东方文明，积淀了有着深厚底蕴的优秀文化传统，其中不乏民主性的精华和朴素的政治哲学思维；它酷爱自由，反对外来侵略，富有爱国主义的革命传统，一些先进代表人物都提出过治国平天下的方略。这是毛泽东思想产生的不可或缺的历史渊源。

1840年鸦片战争以后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，成为世界上阶级矛盾和民族矛盾最激烈的国家之一。帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾以及资产阶级和无产阶级的矛盾、统治阶级内部的矛盾等等，各种矛盾犬牙交错，社会经济关系和阶级关系错综复杂，而且处在经常变动之中，有时甚至到了瞬息万变的程度。在这样的国度里发生革命也就较其他国家要艰巨得多、复杂得多，必然会遇到许多特殊的问题。例如，如何认识中国的资产阶级和农民阶级在革命中的地位和作用，通过中心城市武装起义能否取得革命在全国的胜利？等等。这就给革命政党提出了超乎寻常的要求，如何以马列主义的一般原理，正确判断近代中国社会的性质和社会各阶级状况，科学认识中国革命的规律，制定适合中国情况的路线，解决这些马列主义没有提供现成答案的特殊问题。这不仅为毛泽东思想的产生提供了迫切的客观要求，也为毛泽东思想的形成提供了实践基础。

还需要指出的是，中国革命所处的国际环境也十分复杂。苏联和共产国际对中国革命的支持援助，无疑为中国革命的发展创造了有利条件；但是，斯大林和共产国际在指导中国革命问题上，有时又犯了教条主义错误，给中国革命带来了不利的一面。帝国主义是中国革命的对象，但是由于它们在侵略中国问题上的利益冲突，也会出现这样或那样的矛盾。如何正确对待共产国际关于中国革命的指示，如何充分利用帝国主义国家之间的矛盾，制定有利于革命发展的战略策略，这些实践中提出的重大问题的解决，也有力地促进了毛泽东思想的产生。

以毛泽东为代表的中国共产党人，正是在中华民族优秀文化传统的基础上，在近代以来复杂又特殊的国际国内环境中，在运用马列主义指导中国革命的丰富实践过程中，实现了马列主义和中国实际的完美结合，创造性地发展了马列主义，形成了毛泽东思想。

2．毛泽东思想的形成和发展

毛泽东思想是以毛泽东为代表的中国共产党人把马列主义基本原理同中国革命的具体实践相结合的产物，是适应中国革命发展的需要而产生，是在调查研究中国国情、总结实践经验的基础上，在同党内“左右”倾错误，尤其是教条主义的错误倾向作斗争的过程中逐步形成和发展起来的。

毛泽东思想初步形成于大革命和土地革命战争时期。在俄国十月革命和我国五四运动的影响下，马克思主义开始传入中国。五四运动提出了中国社会向何处去的问题，正在传播的马克思主义也就同探索中国社会改造的途径结合起来。在这种情况下马克思主义的唯物史观和社会革命理论得到了广泛传播和发展，围绕中国社会改造问题而进行的论争也相继展开，其中关于问题与主义之争，关于社会主义之争，关于无政府主义之争等，都在不同程度上推动着马克思主义朝着同中国实际相结合的方向前进。

毛泽东继承前辈马克思主义者的优良传统，感受着时代跳动的脉搏，早在中国共产党成立前，就明确提出了改造中国与世界的主张，赞成组织共产党，走俄国式的革命道路。随后，他又提出唯物史观是我党哲学的根据，不断深入工农民众调查研究，针对党内外关于中国社会性质，关于各社会阶级的地位和作用，关于革命的同盟军等问题上的思想分歧，努力探索和寻求适合中国国情的革命道路。1925年底和1927年3月，毛泽东先后发表了《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》两篇光辉著作，对中国新民主主义革命基本思想的若干方面做出了具有独创性的阐发。它运用马克思主义的基本原理，指出当时的中国革命既不同于18世纪后期、19世纪初期欧美国家的资产阶级民主革命，也不同于1911年的辛亥革命，它是“小资产阶级、半无产阶级、无产阶级这三个阶级合作的革命，”“其目的是建设一个革命民众合作统治的国家。”^[3]在革命中，帝国主义和大地主、大资产阶级是革命的敌人，工业无产阶级是革命的领导力量，半无产阶级和小资产阶级是革命最接近的朋友，动摇不定的中产阶级，其右翼可能是革命的敌人，其左翼可能是革命的朋友。毛泽东还指出，中国革命的中心问题是农民问题，农民阶级在中国革命中将发挥重大的历史作用，要解决无产阶级领导权的中心问题即农民同盟军问题，必须解决农民的土地问题。毛泽东这两篇著作是从理论和实践的结合上反对陈独秀右倾机会主义，运用马克思主义基本原理，研究中国革命实际问题的重大理论成果。

1927年大革命失败以后，中国革命进入最艰苦的年代，即土地革命战争时期。正是在这一时期，毛泽东思想开始形成，其标志就是农村包围城市、武装夺取政权革命道路理论的形成。当时，尽管“左”倾错误统治党中央，毛泽东屡遭打击，但他却始终坚持马列主义与中国革命实际相结合的原则，不仅在实践上，在大革命失败后，最早率领秋收起义剩余部队挺进井冈山，创建了井冈山革命根据地，成功地把党的工作重心由城市转向农村；而且在理论上，从中国国情出发，总结中国革命的独特经验，提出了结合中国革命实际的民主革命新道路理论，并最早鲜明地举起了反对教条主义的旗帜。1930年5月，毛泽东在《反对本本主义》一文中，针对教条主义者“唯上”“唯书”“不唯实”的特点，尖锐地批评了那种轻视中国革命实践，轻视群众斗争经验，开口“拿本本来”，动辄照抄照搬共产国际经验的错误倾向，指出这种作风“完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线”。^[4]毛泽东还说：“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合，我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”^[5]这里，毛泽东明确地区别了什么是马克思主义，什么是教条主义，还从思想路线的高度，揭露了教条主义对中国革命的危害。指出：“离开实际调查就要产生唯心的阶级估计和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”^[6]并且提出了“没有调查，没有发言权”的著名论断，从而得出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”^[7]的重要结论。正是在这一思想理论指导下，毛泽东总结中国革命的独特经验，集中全党的智慧，创造性地提出了具有中国特色的革命道路理论，即农村包围城市道路的理论。这一理论的提出，标志着毛泽东思想的初步形成。

土地革命战争后期和抗日战争时期，即从遵义会议到抗日战争结束，是毛泽东思想逐步趋于成熟的时期。1935年1月中共中央政治局在遵义召开扩大会议，确立了毛泽东在全党的领导地位，为毛泽东思想走向成熟提供了根本的政治保证；党成立后十多年间，党所经历的从北伐战争失败至土地革命战争的兴起，从第五次“反围剿”失败到抗日战争的兴起这两次胜利和两次失败的经验教训，中国共产党开始摆脱共产国际错误指导的影响，独立自主地处理中国革命问题，党在政治上开始走向成熟；同时，抗日战争的复杂环境和斗争实践，也为毛泽东思想得到系统总结和在多方面展开而达到成熟提供了必要的前提。

这一时期，毛泽东同志进行了大量的创造性的理论研究工作，撰写了《中国革命战争的战略问题》《实践论》《矛盾论》《论持久战》《战争和战略问题》《〈共产党人〉发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》《论联合政府》等著作，进一步揭示了中国革命的特殊规律，科学地总结了中国革命正反两方面经验，使毛泽东思想得到系统总结和多方面展开而达到成熟。主要体现在：（1）构建了毛泽东思想的哲学体系；（2）总结了中国革命战争的规律，阐述了人民战争的思想，形成了完备的军事理论；（3）总结了抗日民族统一战线的丰富经验，形成了一整套策略方针和策略原则，发展了统一战线理论；（4）论证了中国革命必须分两步走，提出了新民主主义的政治、经济、文化纲领，形成了完整的新民主主义理论；（5）完善和发展了党的建设，特别是思想建设的理论；（6）提出了文化艺术工作的方针，形成了比较系统的文艺理论。总之，以毛泽东为代表的中国共产党人在中国革命斗争的伟大实践中所形成的新民主主义革命理论体系，是对中国革命基本问题的科学认识和总结，是中国民主革命的理论、方针、政策的系统化、科学化和理论化，它标志着中国共产党人已经能够灵活地运用马列主义基本原理解决中国革命的实际问题，马克思主义在与中国革命实际的结合中已经产生了第一次历史性飞跃。因此，1945年党的七大正式确立了毛泽东思想在全党的指导地位，从而使全党有了在思想上、工作上取得一致的牢固的理论基础。

毛泽东思想是一个开放的体系，它需要在实践中不断进行丰富和发展。解放战争时期和中华人民共和国成立以后，毛泽东思想在新的历史条件下又继续得到了发展。

抗日战争胜利后，中国历史进入了武装革命同武装反革命进行大决战的时期，即解放战争时期。无产阶级领导的人民大众的新民主主义的新中国同大地主大资产阶级专政的半殖民地半封建的旧中国两种命运、两个前途的斗争，构成了这一历史时期的基本内容。这一时期，中国共产党和毛泽东同志运用马列主义基本原理指导中国革命取得了伟大成功，毛泽东思想获得了重大的发展。主要表现在：（1）提出了“针锋相对、寸土必争”的方针以及运用革命两手反对反革命两手的斗争策略。（2）提出了帝国主义和一切反动派都是纸老虎的论断和在战略上藐视敌人、在战术上重视敌人的战略战术思想。（3）提出了政策和策略是党的生命的思想。（4）提出了人民民主专政的理论。（5）提出了党的工作重心由乡村转移到城市的思想等等。

新中国成立后，在社会主义革命和社会主义建设时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，根据马克思主义的基本原理，结合新中国成立初期的国情，以苏为鉴，在许多方面又进一步丰富和发展了毛泽东思想。主要体现在：（1）提出了由新民主主义向社会主义转变的思想。（2）开辟了一条适合中国特点的社会主义改造道路，成功地实现了从新民主主义到社会主义的转变。（3）提出了要调动一切积极因素，建设社会主义伟大国家的思想。（4）提出了社会主义经济建设和中国工业化道路的方针。（5）提出了正确处理人民内部矛盾的理论。（6）提出了关于社会主义民主政治和执政党建设的思想。（7）提出了社会主义思想文化工作的理论和方针。（8）在外交工作方面，倡导和平共处五项原则，提出了划分三个世界和我国永远不称霸的战略思想，等。当然，在建国以后，特别是1957年夏季以后，党和毛泽东在指导思想上出现了失误，毛泽东思想的发展遇到了曲折。在毛泽东和中央其他领导同志为毛泽东思想宝库继续增添新内容的同时，主要是毛泽东形成了一些错误的思想观点，这些思想观点由于违背了马列主义、毛泽东思想的基本原理，脱离了中国实际，自然不属于毛泽东思想的科学体系。党的十一届三中全会以后，由于实现了拨乱反正，使我国的社会主义事业重新回到正确的轨道上来，并继续把马列主义同中国实际相结合，从而使毛泽东思想的发展进入了一个新的阶段。