哲学家与音乐

音乐对于一些哲学家来讲是最好的情感镇静剂。

孔子周游列国，被困在陈蔡，断粮七天，随从的弟子差不多都病倒了，孔子却还在弹琴唱歌。子路气冲冲地跑去责问孔子：“情况如此危险，老师还在唱歌，这合理吗？”孔子没有回答，等唱完一曲，才说：“音乐可以让一般的人忘掉害怕。你们这些追随我的人，难道还不理解我吗？”子路听了孔子的话，高兴起来，于是就和着琴声歌舞了起来，舞了三曲才拜谢退下。

《论语》里多处记载孔子鼓琴，还说孔子“在齐闻韶，三月不知肉味”。可见孔子对于音乐的着迷。

庄子笔下经常写到“大块噫气”，意思是整个大自然的声音很像一首交响乐。

深受庄子影响的嵇康精通音乐，写过《声无哀乐论》，是魏晋玄学中的大家。嵇康临刑前索琴弹《广陵散》，并说“《广陵散》于今绝矣”，哀叹自他死后，佳音、雅音亦绝。他是以《广陵散》自喻，叹自己人格之高，而不知效法者能有多少。后来人们把广陵散称为千古绝唱。

西方哲学家笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨都写过关于音乐的文章，除了洛克、康德明确表示不喜欢音乐外，大多数哲学家都喜欢音乐。在这些爱好音乐的哲学家中，叔本华擅吹长笛，穆勒和尼采以弹钢琴见长，维特根斯坦爱吹单簧管。但最杰出的演奏家要算边沁，他对小提琴、古钢琴都很精通。

尼采的父亲是一个很有天赋的音乐家。在尼采小时候，每当他莫名其妙地哭闹起来，父亲便弹琴给他听，他就非常安静地坐在他的小车里。尼采长大后，曾经给他母亲写信说：“在听不到音乐的地方，一切对我来说似乎都是死寂的。”早年的尼采同音乐家瓦格纳有过十年的友谊，尼采非常迷恋瓦格纳的音乐。尼采在发疯前的几个星期还经常在钢琴上即兴演奏几个小时。即使在精神错乱中，在钢琴上即兴弹奏几个小时也会使他感到很快乐。他有一次写道：“没有音乐，生活就是一种错误。”

黑格尔是一位高度理性的人，著名诗人荷尔德林是黑格尔的同学、最要好的朋友，但当他精神错乱，被关进精神病院后，黑格尔一次也没有去看望他。因为黑格尔是主张理性至上的，一个人丧失了理性，在黑格尔看来，就等于死亡了。信仰使他中断了与荷尔德林长达十年的友谊。但是像黑格尔这样一位高度理性的人却酷爱音乐。他的传记作家罗森克兰茨说过，黑格尔偏爱格鲁克和莫扎特的器乐。他称赞乐器演奏的精湛技巧是令人惊羡的内在和外在控制的能力，这种控制能力通过克服似乎难以对付的困难而获得自由。

历史上也有少数哲学家反对音乐。比如墨子就提出了非乐。墨子反对一切艺术活动，他认为音乐不能解决人们的吃饭、穿衣问题，不值得把人的精力花费在这些方面。德国哲学家康德对音乐的看法比较独特。他认为，音乐固然是最令人愉快的一种艺术，因为它和纯粹感觉密切相关。而且音乐太灵巧，所以不易控制。康德告诫他的学生不要对音乐产生严肃的兴趣，否则就不能专心致志于科学，他还害怕音乐会使学生变得柔弱娇气。

读书笔记

·哲学涉及宇宙、人生最基本的问题，在不同的时代有不同的表现形式。

·总的来说，哲学就是认识世界和认识自己。对世界的认识就是世界观，对人生的认识就是人生观，研究这种认识的就是哲学所说的认识论。

·哲学可以帮助我们提高理论思维能力，为人生提供价值支撑，通过对理想社会和理想人格的追求批判现实。

·研究哲学问题和哲学智慧的人就是哲学家。他们大多善于思考，热衷探索智慧，轻视权势，热爱音乐，对待生死的态度更淡然。在哲学家的叙述中，已有的知识得到澄清，未知领域的某些路径和方向逐渐明确起来，人类的思维由此得以深入。