吉田豊和康高宝都认为，《宇宙图》上第八层地上、须弥山麓的四个武士与《大力士经》有关，他们即米迦勒、加百列、拉法叶尔和沙逆夜（Israel）等四大天使（图4）。《摩尼降诞图》左上角和右上角的两组四个天王也可能与此有关^[51]。

根据佛经，六欲天最低的是四王天，再上一层即忉利天，译言三十三天。《大智度论》曰：“须弥山高八万四千由旬，上有三十三天。须弥山边有山，名由犍陀罗，高四万二千由旬。此山有四头，头各有城，四天王各居一城。”^[52]“由犍陀罗”为Yugaṃdhara之音译，意译双持。四天王各护一大部洲（四大部洲即北郁坛界、东弗婆提、南阎浮提、西瞿耶尼）^[53]。这有助于支持吉田豊、康高宝认为须弥山前四个武士即四天王的解释。从佛教形式的角度解释，须弥山前面比较低的山，代表由犍陀罗山，四天王即多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。而从摩尼教内容的角度解释，这四天王即嚧缚逸天王、弥诃逸天王、缚啰逸天王和娑啰逸天王。