吉田豊2010年刊布《宇宙图》时，已经指出第七层天上右边的神为尊贵之王，他面前有十二个人面的车轮状之物即M 178 II上所言之十二面透镜，也即《克弗来亚》第36章讲到的镜子^[37]。此后笔者发现《摩尼光佛》的《赞天王》和请玉皇尊佛时都讲到十二面宝镜。现在又发现《贞明开正文科》也讲到十二面宝镜。这个解释已可视为定论（图2）^[38]。康高宝认为，《摩尼光佛·赞天王》的作者知道帕提亚文（阿萨漫沙'sm'nš'h）的含义，因为“昊天”准确地对应'sm'n（天）而“（大）帝”对应š'h（皇帝）。徽宗（1100—1125）才授予此神“昊天玉皇上帝”之号，因此将摩尼教的十天王等同与道教的玉皇，不会早于12世纪。当然，这并不意味这整段资料都产生于12世纪^[39]。

图2　《宇宙全图》局部：第七层天上尊贵之王与十二面宝镜及囚禁在天上的诸魔^[40]