写本反映佛陀的教诲。自斯里兰卡的第四次佛教结集以来，写本开始传播。写本被用许多方言记录，在社会中被研究和实践。

缅甸（Myanmar，又被称为Burma）从古代就开始使用写本。现存最古老的写本通常被称为“黄金写本”，1926年至1927年发现于靠近缅甸中部的卑谬（缅甸语发音，Pyay）市的圣地（Sri Ksetra）。它是一个贝叶形的金碟，中间有两个洞，数量为20片，包含律藏《大品》（Vinaya mahāvagga）、《长部》（Dighanikāya）、《中部》（Majjhimanikāya）、《增支部》（Aṇguttaranikāya）、《法句经》（Dhammapada）和《无碍解道》（Patisambidāmagga）的摘录。根据古文字学的研究^[2]，这些文本由公元5、6世纪的南印度字母书写而成。

缅甸写本是第五次与第六次佛教结集（chatthasaṇgāyanā）编辑工作中的重要工具。依据传统，大多数写本被保存于寺院当中，与缅甸上座部佛教一道被小心翼翼地传承了下来。很多私人或公共的图书馆藏有写本，其中大学中央图书馆（the Universities’Central Library）藏有16000件^[3]，国家图书馆（the National Library）藏有8200件，世界和平图书馆（Kabar Aye Library，主要用于第六次佛教结集）藏有13000件，曼德勒附近阿玛拉普拉市的巴卡拉图书（Bakara library）馆藏有5300件^[4]。