atha khalu bhagavāṃs tasyāṃ velāyām ime gāthe abhāsata|ye māṃ rūpeṇa cadrāksur ye mām ghosena cānvaguh|mithyā prahāṇaprasrtā na māṃ draksyanti te janāh‖dharmato buddho drastavyo dharma kāyā hi nāyakāh|dharmatā ca na vijñeyā na sā akyā vijānituṃ‖

此句意为，就在这时，世尊诵出这两首偈颂：“凭借形色观看我，凭借声音追寻我，这些人徒劳无益，他们不会看见我。依据法能见诸佛，因为法身即导师，而法性不可认知，也就无人能认知。”在原典中的“atha khalu bhagavāṃs tasyāṃ velāyām ime gāthe abhāsata”一句中，代词ime（这两个）和名词gāthe（颂）是双数形式，“imegāthe”意为“这两首偈颂”。由此可知，梵文《金刚经》此处应当有两首偈颂。

“ye māṃ rūpeṇa cadrāksur ye mām ghosena canvaguh mithyā prahāṇaprasrtā na māṃ draksyanti te janāh”是第一首偈颂。相关梵文语法信息标注如下：

“dharmato buddho drastavyo dharma kāyā hi nāyakāh dharmatā ca na vijñeyā na sā śakyā vijānituṃ”是第二首偈颂。相关梵文语法信息标注如下：

《金刚经》六种异译本对上述偈颂的翻译情况如下。我们可以看出，鸠摩罗什只翻译了第一颂，其他五种译本完整地将原典中的两首偈颂译为汉语。鸠摩罗什、菩提流支和真谛对第一颂的翻译非常接近。义净的翻译与玄奘几乎完全相同：

【鸠】尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”

【菩】尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。彼如来妙体，即法身诸佛，法体不可见，彼识不能知。”

【真】是时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不应得见我。由法应见佛，调御法为身，此法非识境，法如深难见。”

【笈】尔时，世尊彼时此伽陀说：“若我色见，若我声求，邪解脱行，不我见彼人。法体佛见应，法身彼如来，法体及不识，彼不能知。”

【玄】尔时，世尊而说颂曰：“诸以色观我，以音声寻我，彼生履邪断，不能当见我。应观佛法性，即导师法身，法性非所识，故彼不能了。”

【义】尔时，世尊而说颂曰：“若以色见我，以音声求我，是人起邪觐，不能当见我。应观佛法性，即导师法身，法性非所识，故彼不能了。”