梵文原典“ācaryaṃ bhagavanyāvadeva tathāgatenārhatā samyaksaṃbuddhena bodhisattvā mahāsattvāh parīnditāhparamayā parīndanayā|tat kathaṃ bhagavan bodhisattvayāna saṃprasthitena kulaputreṇa vā kuladuhitrā vā sthātavyaṃkathaṃ pratipattavyaṃkathaṃ cittaṃ pragrahītavyam|”强调如来、阿罗汉、正等觉确实赋予众菩萨大士最高的嘱托是难得的事。发愿奉行菩萨乘的善男子或善女人需要思考并回应三个问题：第一，kathamsthātavyaṃ（应该如何安住？）第二，kathaṃpratipattavyaṃ（应该如何修行？）第三，kathaṃcittaṃpragrahītavyaṃ（应该如何调伏心？）

《金刚经》六种异译本对上述三个问题的翻译情况如下：

【鸠】善付嘱诸菩萨。世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？

【菩】善付嘱诸菩萨。世尊，云何？菩萨大乘中发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何修行？云何降伏其心？

【真】善付嘱诸菩萨、摩诃萨，由无上教故。世尊，若善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，行菩萨乘，云何应住？云何修行？云何发起菩萨心？

【笈】乃至所有如来应正遍知，菩萨、摩诃萨付嘱，最胜付嘱。彼云何世尊菩萨乘发行住应？云何修行应？云何心降伏应？

【玄】乃至如来应正等觉，能以最胜付嘱付嘱诸菩萨、摩诃萨。世尊，诸有发趣菩萨乘者，应云何住？云何修行？云何摄伏其心？

【义】能以最胜付嘱嘱诸菩萨。世尊，若有发趣菩萨乘者，云何应住？云何修行？云何摄伏其心？

鸠摩罗什译本仅仅译出第一个问题“应云何住”和第三个问题“云何降伏其心”。玄奘认为这种翻译是不合适的，影响了佛教教义的完整性，需要“委依原本”，完整地对译原典。菩提流支、真谛、笈多和义净译本也都是完整地译出全部三个问题。义净与玄奘的翻译方法完全相同。