“paryaṇkam（加趺坐） ābhujya（结）”意为结加趺坐，又作结跏趺坐，是佛陀的一种坐法。慧琳在《一切经音义》中对结跏趺坐有比较详细的介绍：“跏趺，上音加，下音夫。皆俗字也，正体作加跗。郑注仪礼云：‘跗，足上也。’顾野王云：‘足面上也。’……结跏趺坐略有二种。一曰吉祥，二曰降魔。凡坐皆先以右趾押左股，后以左趾押右股，此即右押右，手亦左居上，名曰降魔坐。诸禅宗多传此坐。若依持明藏教瑜伽法门即传吉祥为上，降魔坐有时而用。其吉祥坐，先以左趾押右股。后以右趾押左股。令二足掌仰于二股之上，手亦右押左，仰安跏趺之上，名为吉祥坐。”^[12]汉译佛经多有提及这种佛教礼仪。如唐玄奘译《阿毘达磨大毘婆沙论》：“问：诸威仪中皆得修善，何故但说结加趺坐？答：此是贤圣常威仪故。”^[13]西晋安法钦译《阿育王传》：“时罽宾国有一大龙先在彼住。摩田提即向罽宾国结跏趺坐，作是念：若不恼触龙，此龙终不可降。”^[14]后秦佛陀耶舍共竺佛念译《长阿含经》：“比丘有如是圣戒，得圣诸根，食知止足，初夜后夜，精勤觉悟，常念一心，无有错乱，乐在静处、树下、冢间。若在山窟，或在露地及粪聚间，至时乞食，还洗手足，安置衣钵，结跏趺坐，端身正意，系念在前。”^[15]