汉译本《佛为海龙王说法印经》不见于敦煌写本，但藏译《海龙王所问经》在敦煌写本中有两见，一为英藏敦煌藏文文献（IOL Tib J 200）^[5]，一为法藏敦煌藏文文献（P.T.538）^[6]。两件文献均非传统的梵箧装，英藏敦煌藏文文献为长方形纸幅，顶端有割裂的痕迹，推测以前可能为卷轴装，现存纸面长度为30厘米，宽度为25厘米。单面墨书。第1行起始部分有rdzogs so的字样，指的是上一部佛经的结束，说明前面应该还写有经文，然后开始是《海龙王所问经》，共14行，字迹较为潦草，且并非水平抄写，而是从左下方向右上方倾斜，没有译经题跋，纸张下方有约三分之二的留白，暗示这可能是抄写的最后一部佛经。法藏敦煌藏文文献抄写在一张完整的纸幅上，纸张略呈正方形，长度为31厘米，宽度为29厘米。单面墨书。纸张正面打有边栏线和横线，四周留白，《海龙王所问经》始于第2行，梵汉经题出现了两遍。从第2行计算，经文抄写了17行，最后4行因为空间关系，字间距和行间距均较前面为密，无译跋。

英藏敦煌藏文文献的内容与《甘珠尔》传本一致，法藏敦煌藏文文献从经题到行文都与《甘珠尔》传本有差异，当是同本异译。法藏敦煌藏文文献第一行内容与《海龙王所问经》无涉，写作nan gyi nam pa dag nang rje po blon stag bzher gyi zha sngar‖nam mtshar，其中的nan gyi nam pa dag和nam mtshar涵义不明，nang rje po blon stag bzher gyi zha sngar可以约略译作“内杰波、论达热之口谕”，头衔（nang rje po blon）+人名（stag bzher）+口谕（zha sngar）的表达方式在新疆出土的吐蕃文书和简牍中也可以看到^[7]，此处的内容从上下文看，似乎指的是所抄《海龙王所问经》的功德主。