法国国家图书馆藏敦煌文献P.2683《瑞应图》，上半幅为彩绘图像，下半幅为画像解说，即所谓“图经”或“图赞”之类。存图二十三帧，或有目无图，或有文无图，不一一对应。主要内容为龟、龙、凤凰之部。文中征引经史诸子典籍及古佚谶纬、符瑞之书甚伙，如《礼记》、《大戴礼》、《文子》、《淮南子》、蔡伯喈《月令章句》、《魏文帝杂事》、《括地图》、《春秋演孔图》、《龙鱼河图》、《尚书中候》、《春秋运斗枢》、《春秋元命苞》、《孝经援神契》、《礼斗威仪》、《礼稽命征》、《孙氏瑞应图》等，极富辑佚和校勘价值。

关于敦煌本《瑞应图》，小岛佑马、王重民、陈槃、张铁弦、松元荣一、饶宗颐、戴思博（Catherine Despeux）、窦怀永、郑炳林等中外学者都做过研究^[78]，但尚未有学者将之与《天地瑞祥志》进行比较研究。显而易见，敦煌本《瑞应图》绘画水平较高，引书种类也更多，除此之外，简而言之，还具有如下特点：

（1）残卷所存每一类皆像赞数目颇多，其原书当卷帙繁巨。

（2）图多有前后复出，当系杂采众说，欲为汇总，然多依旧书，稍加增饰，加之辗转传钞，久而失实，且未加整饬，以致失之于芜杂。例如龙之部列有“交龙”、“天龙”、“青龙”、“赤龙”、“黄龙”、“玄龙”、“蛟龙”、“神龙”、“黑龙”、“白龙”等。以黄龙条目最多，且颇为难得的是，保存了二幅构图不同的画像，绘画精妙，神姿俨然，但图下赞文大同小异，之所以重出，估计钞自不同底本之故。

（3）有赞无图或图文位置参差现象所在多有，这表明或者是文字写好以后，由于时间或经济因素，未能再找合适的画手来配图，或者是写赞文者和画图者沟通不畅。中古作一图书，往往先写文本，再配图画，往往会出现预留绘图空间不足、位置不准的情况，以致有此失。