“三位一体的公式”的荒谬性

资产阶级的“三位一体的公式”，掩盖了资本主义各种收入的真正来源。因为公式中，利润这个作为资本主义生产方式特征的剩余价值形式被排除在外，从而资本主义生产关系的实质被掩盖。此公式中被作为收入来源的资本、土地和劳动，事实上是分属于完全不同领域的风马牛不相及的东西。

关于资本

一些人认为是资本创造利息，这是荒谬的，因为“资本不是商品，而是一定的、社会的、属于一定历史社会形态的生产关系，它体现在一个物上，并赋予这个物以特有的社会性质”。与资本并列的土地，属于无机的，自然界本身不可能创造价值。而劳动，是人类共同具有的活动。可见，社会关系、自然界本身及人类劳动，就如公证人的手续费、甜菜和音乐之间毫无共同之处一样，是毫无关系的。因此，构成所谓价值源泉的资本、土地、劳动，完全属于不同的领域，毫无共同之处。

田间劳动

资本创造利润，土地创造地租，劳动创造工资，这是法国经济学家萨伊的观点。这种观点掩盖了资本主义各种收入的真正来源。资本本身并不创造价值，土地在生产中也只是一个载体，劳动所创造的，绝不仅仅是工资。图中，一位农民正在耕种土地，他的劳动所获得的是粮食。

关于劳动

劳动总是在一定的生产关系下进行的，因而具有一定的社会性质。撇开一定的社会形态谈劳动，那样只能流于表面。如果将劳动当作一般生产要素来考察，它是人类社会所共有的，而工资是雇佣劳动的产物，通常不能成为特殊的原因。雇佣工人的劳动，分为必要劳动时间和剩余劳动时间两个部分，必要劳动时间是工资的来源，而剩余劳动时间创造了利润（利息）和地租。

“三位一体的公式”的实质

“三位一体的公式”将人与人之间的社会生产关系和资本家阶级与土地所有者共同对雇佣劳动者进行剥削的关系掩盖起来了。通过对资本主义的整个生产过程进行考察，就可以发现，资本主义生产关系中，利润、地租和工资等收入的真正来源，是雇佣工人的劳动新创造的价值，即v+m，也就是国民收入。工资是国民收入中相当于劳动力价值即v的部分，其余部分即剩余价值，则被资本家与大土地所有者无偿占有。因此，这一公式完全是为资本主义制度辩护的理论。

“三位一体的公式”抹杀了资本关系的历史性质。它不是以历史面貌的形式来认识资本主义生产过程的实质，而是把资本主义生产关系看成一切社会形态所共有的。作为一般生产过程，三要素是不可或缺的，但它们只有在资本主义制度下才成为取得收入的源泉。

“三位一体的公式”是资本拜物教的完成

在商品经济中，人与人的关系表现为物与物的关系，前者受后者支配，这种人物关系颠倒的现象就称为商品拜物教。在资本主义制度下，商品拜物教发展为资本拜物教。因为剩余价值转化为利润，已经掩盖了资本关系。由于利润转化为平均利润，平均利润分割为利息和企业主收入，资本关系又被进一步掩盖，认为资本可以直接获得利息，土地可以获得地租。因此，“三位一体的公式”使资本拜物教成立。

古典经济学的矛盾

“三位一体的公式”的理论是英国古典经济学家亚当·斯密的错误观点形成的“斯密教条”。该教条认为，商品的价值最终会全部分解为工资、利润和地租，这三种收入构成了商品的价值。亚当·斯密的贡献在于他将利润看成是工人劳动创造的价值的一部分，看到了剩余价值的源泉，这是“古典经济学的伟大功绩”。但是，另一方面，亚当·斯密又把剩余价值与利润混同起来，说利润完全受所投资本价值的支配，从而否定了之前的结论。“三位一体的公式”则是这一教条的进一步庸俗化。