原　文

宋子曰，五行②之内，土为万物之母。子之贵者，岂唯五金③哉！金与火相守而流，功用谓莫尚焉矣。石得燔而咸功，盖愈出而愈奇焉。水浸淫而败物，有隙必攻，所谓不遗丝发者。调和一物以为外拒，漂海则冲洋澜，粘甃④则固城雉。不烦历候远涉，而至宝得焉。燔石之功，殆莫之与京⑤矣。至于矾现五色之形，硫为群石之将，皆变化于烈火。巧极丹铅炉火，方士纵焦劳唇舌，何尝肖像天工之万一哉！

注　释

①燔（fán）石：烧石。此指非金属矿石的烧炼。

②五行：指金、木、水、火、土。古代五行说认为万物皆由这五种基本元素构成。

③五金：指金、银、铜、铁、锡，此泛指金属。

④甃（zhòu）：本指以砖瓦砌的井壁，此指砖石墙壁。

⑤京：大。

译　文

宋子说，五行之内，土为万物之本。从土中产生的贵重物品中，岂止金属这一类！金属与火相互作用而熔化，并制成器物，其功用可谓无可比拟。然而非金属矿石经烈火焚烧后也同样如此，也可说是越来越奇妙。水会浸坏东西，凡是有空隙的地方，水都可以渗透，可以说丝发之缝都不放过。但造船时用石灰调料填缝，便能防止渗水，能使船舶劈波斩浪，漂洋过海。以石灰砌砖，可使城池坚固。这种材料，无需经过长途跋涉的艰苦就能得到。因此，大概没有什么东西比烧石的功用更大的了。至于烧矾矿石能呈现出五色的形态，硫黄能够成为群石的主将，这都是从烈火中变化出来的。这种技巧在炼炉内制取丹砂与铅粉时，已发挥得淋漓尽致。然而，尽管炼丹术士唇焦舌烂地吹嘘，他们的本事又怎能比得上自然力的万分之一呢！