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下面是大学生人生观方面的社会调查报告、问卷范例以及调查样表，既有实证调查数据的呈现，也有对调查数据的分析及基于对现状和原因分析的对策研究，可供参考。

（一）调查报告——《大学生人生观与人生追求调查分析》

【摘要】对大学生人生观与人生追求的调查表明，当前大学生人生观与人生追求状况总体呈现良好发展态势。大学生人生价值取向健康向上，人生态度积极乐观，人生理想明确，受有关消极人生观影响较小；思想政治理论课教学与日常思想政治教育对大学生人生观培养积极影响显著。调查中反映出的一些值得关注的现象和问题也进一步点明了大学生人生观教育的着力点，即加强改进大学生人生观与人生追求状况，需持续加强大学生人生观教育、高度重视理想信念教育、积极开展社会主义核心价值观教育并努力开发利用好网络教育资源。

【关键词】大学生；人生观；人生追求；调查分析

大学时代是大学生形成正确的世界观、人生观、价值观的关键时期，人生观对大学生的成长成才有着重要的影响。目前，大学生的人生观和价值观表现出明显的多元化趋势，影响着大学生的人生追求。因此，为了考察当前大学生人生观的总体现状，掌握思想政治教育对大学生人生观的影响，课题组对大学生的人生观与人生追求展开调查，以期对当前大学生的人生观状况进行了解，并有针对性地对大学生开展思想政治教育。

1.当前大学生人生观的总体状况

当前大学生人生观与人生追求总体呈现良好的发展态势。大学生群体乐于奉献，重视个人价值与社会价值的统一；关注集体在人生价值实现中的重要作用，人生价值取向积极健康向上；人生理想明确，能够将个人梦与民族梦、国家梦有机融合；人生态度积极乐观，对有关消极人生观的影响具有一定的抵抗力，但调查中大学生人生价值观及其行为表现折射出的相关问题，也进一步指明了加强改进大学生人生观教育的关键点。

（1）崇尚奉献的人生价值观，能够正确处理个人价值与社会价值之间的关系，人生价值实现路径选择正确。

数据显示，67.1%的大学生对“奉献是人生最大的快乐”这一观点明确表示赞同，仅 11.0%的大学生明确表示不赞同；对于奉献与索取两者间的关系，64.2%的大学生对“先索取，后奉献”这一观点明确表示不赞同（即能够正确看待奉献与索取的关系），18.4%的大学生明确表示赞同（即不能够正确看待奉献与索取的关系）。大学生认同奉献人生价值观的人数比例（67.1%）与能够正确看待和处理奉献与索取关系的人数比例（64.2%）均超过六成，两组数据较高，相互印证了大学生群体在对待奉献与索取态度上的正确价值选择。对于个人价值与社会价值的实现，77.9%的大学生倾向于在个人价值与社会价值之间寻找平衡或明确倾向于实现社会价值，绝大部分大学生能够正确对待个人价值与社会价值的关系。对于人生价值实现路径的选择，61.9%的大学生认为“人生价值只有在集体中才能得到更好的实现”，仅有 16.0%的大学生明确表示不赞同，展现出大学生群体强烈的集体主义观念。

（2）人生理想明确且关注因素呈现多样性，能够正确认识个人梦与民族梦、国家梦的内在关联。

人生理想的确立是个人明确人生价值、努力实现人生价值的起点。当前，91.6%（较 2014 年提升了3.7 个百分点）的大学生表示“有”明确的人生理想，仅 8.4%的大学生明确表示“没有”，并且随着年龄[课题组将大学生年龄划分为低年龄段（16～20 岁）、中间年龄段（21～24 岁）和高年龄段（25 岁以上）3种类型]的增长，有明确人生理想的大学生比例呈显著上升趋势，大学生人生理想确立情况呈现良好的发展态势。大学生人生理想关注因素复杂多样，绝大部分大学生较为关注“事业成就”（32.8%）、“物质财富”（19.2%）、“兴趣爱好”（16.0%）、“家庭需要”（12.7%）和“精神信仰”（7.0%）等因素（以上关注因素累计占比 87.7%），而对“社会地位”（4.2%）、“声誉名望”（0.7%）和“权力”（0.3%）等世俗性因素关注较少。大学生人生理想关注因素呈现多样性且总体健康向上，但调查也反映出大学生对“国家和社会需要”关注不足，关注度仅为 5.2%，大学生人生理想存在一定个人主义倾向。对于个人梦、民族梦和国家梦之间的关系，82.8%（较2014年提升了5.1个百分点）的大学生认为“人生梦想是国家梦、民族梦和个人梦的有机统一”，仅 4.8%的大学生明确表示不赞同上述观点，折射出大学生群体对中国梦整体意义与个体意义的正确认知。

（3）对未来人生发展积极乐观，生活满意度较高，展现出大学生群体乐观进取的人生态度。

当前大学生人生发展态度积极乐观。在调查中，当被问及“您如何看待自己未来的人生发展”时，75.3%的大学生表示“非常乐观”和“比较乐观”，23.1%的大学生表示“迷茫”，仅1.6%的大学生表示“比较悲观”和“非常悲观”。绝大部分大学生对自己未来人生发展充满信心，彰显了自信昂扬的人生态度，但也有近1/4（23.1%）的大学生对未来人生发展感到迷茫，这一现象应引起高度重视。生活满意度深刻影响着大学生的生活目标定位和行为追求取向，同样是反映大学生生活态度和人生态度的重要方面。调查表明，当前大学生群体的生活满意度总体较高，生活态度良好，但大学生生活满意度水平仍有提升空间。数据显示，59.0%的大学生对目前的生活状况感到满意（其中，“非常满意”7.5%，“比较满意”51.5%），32.4%的大学生表示满意程度“一般”，仅 8.6%的大学生表示 “不太满意”（7.7%）和“很不满意”（0.9%）。调查还发现，家庭成长环境对大学生的生活满意度表现出较大影响作用，这为加强对学校教育和家庭教育双效合力的重视提供了现实依据。

（4）大学生受消极人生观影响程度总体较小，但个别消极人生观的潜在影响不容忽视。

关于大学生受消极人生观影响的情况，调研主要从“宿命论”“拜金主义”和“享乐主义”3种具有代表性的消极人生观入手设计了调查题目。具体来看，对于“生死有命，富贵在天”（宿命论）这一观点，64.6%的大学生明确表示不赞同，15.6% 的大学生明确表示赞同；对于“人为财死，鸟为食亡”（拜金主义）这一观点，65.5%的大学生明确表示不赞同，16.3%的大学生明确表示赞同；对于 “人生苦短，应及时行乐”（享乐主义）这一观点，44.8%的大学生明确表示不赞同，32.6%的大学生明确表示赞同。大学生受以上 3 种消极人生观影响的程度（即大学生对调查涉及的消极人生观表示“比较赞同”和“非常赞同”的人数比例）在15.6%～32.6%之间，总体影响程度不高，但消极人生观产生的潜在影响不容忽视。比较分析发现，大学生明确反对宿命论、拜金主义等消极人生观的比例均在 65.0%左右，且超出认同比例近 50 个百分点；大学生明确反对享乐主义的比例（44.8%）未能过半，超出认同比例（32.6%）仅 12.2个百分点，高达 55.2%的大学生对享乐主义人生观的评价态度模糊或表示赞同（表1-1）。享乐主义人生观在大学生中有不小的影响力，密切关注和有效抵制享乐主义等消极人生观对大学生的不良影响应成为大学生人生观教育开展的重要内容。

2.思想政治教育对大学生人生观的影响状况

调查认为，当前高校思想政治理论课与日常思想政治教育的主渠道与主阵地作用突出，发挥着显著积极作用，有关教育举措取得良好成效。

（1）思想政治理论课教学与日常思想政治教育积极作用显著。

思想政治理论课教学与日常思想政治教育是大学生思想政治教育开展的主渠道与主阵地，对大学生人生观教育具有举足轻重的作用。为进一步考察和验证思想政治理论课教学与日常思想政治教育对大学生人生观的实际影响，我们采用结构方程模型进行分析。数据分析发现，思想政治理论课教学与日常思想政治教育均正向显著影响着大学生的人生观状况，即思想政治理论课教学与日常思想政治教育开展得越好，大学生对其越满意，大学生的人生观就越积极。相比较而言，日常思想政治教育对大学生人生观的培养积极影响较大，标准化系数为0.29，思想政治理论课教学积极影响大学生人生观的标准化系数为0.13。分析还发现，大学生的人生观正向显著影响着大学生的日常文明行为，标准化系数为0.52，大学生人生观越积极，他们的日常行为表现越好。此结构方程模型综合说明：思想政治理论课教学与日常思想政治教育通过影响大学生的人生观而影响着大学生的日常行为表现，思想政治理论课教学与日常思想政治教育对大学生人生观及其行为表现发挥积极影响。

“教育引导”“人生观”和“文明行为”之间的结构方程模型

（2）有关具体教育举措积极影响显著。

大学生良好人生观的培养和塑造是多元教育渠道综合作用的结果，经回归分析发现，不同教育渠道对大学生人生观有关方面的影响作用不尽相同，深入探究有关教育渠道的现实成效及其具体开展状况有助于大学生思想政治教育的进一步深化。在思想政治理论课教学有关建设方面，课程设置、教学内容、师资水平等有关方面建设对大学生人生观具有显著积极影响。数据显示，大学生对思想政治理论课课程设置的评价每提升1个等级（回归分析中所涉及的大学生对思想政治理论课有关方面建设的评价依次分为“很不满意”“不大满意”“一般”“比较满意”“非常满意”5个等级，本组文章同此），对奉献人生价值观的认同得分（回归分析中，大学生对有关积极人生价值观的认同等级分为“很不赞同”“不大赞同”“一般”“比较赞同”“非常赞同”5个等级，依次分别赋值1分、2分、3分、4分、5分，得分越高表示大学生人生观状况越积极；大学生对有关消极人生价值观的认同等级同样分为“很不赞同”“不大赞同”“一般”“比较赞同”“非常赞同”5个等级，依次分别赋值1分、2分、3分、4分、5分，得分越低表示大学生受有关消极人生观影响越小，本组文章同此）提升13.88%，在正确选择人生价值实现路径方面的得分提升12.30%；大学生对思想政治理论课教学内容的评价每提升1个等级，对奉献人生价值观的认同得分提升8.22%，对个人价值与社会价值关系的正确认知得分提升11.40%；大学生对思想政治理论课师资水平的评价每提升1个等级，在正确处理奉献与索取关系方面的得分提升12.52%，对个人价值与社会价值关系的正确认知得分提升7.79%，在受消极人生观影响方面的得分降低8.97%。

在日常思想政治教育开展方面，党团活动、校园文化活动、网络教育、资助育人等有关教育举措的开展对大学生人生观具有显著积极影响。数据显示，大学生对党团活动的评价每提升1个等级（回归分析中所涉及的大学生对日常思想政治教育有关具体开展举措的评价依次分为“很不满意”“不大满意”“一般”“比较满意”“非常满意”5个等级，本组文章同此），对奉献人生价值观的认同得分提升6.82%，在正确处理奉献与索取关系方面的得分提升9.53%，在正确选择人生价值实现路径方面的得分提升9.64%，对个人价值与社会价值关系的正确认知得分提升8.76%；大学生对校园文化活动的评价每提升1个等级，在正确处理奉献与索取关系方面的得分提升18.41%，对个人价值与社会价值关系的正确认知得分提升7.57%，在受消极人生观影响方面的得分降低9.70%；大学生对网络教育的评价每提升1个等级，在正确选择人生价值实现路径方面的得分提升9.31%；大学生对家庭经济困难学生资助工作的评价每提升1个等级，在受消极人生观影响方面的得分降低7.69%。

3.大学生人生观教育的建议

此次调查反映出，部分大学生在人生观方面存在“知行不一”现象，人生理想追求相对偏重个人因素，享乐主义人生观占有一定市场。随着大学生对网络的广泛使用，如何应对网络运用对大学生人生观的潜在影响也成为大学生人生观教育不可回避的紧迫问题。这些值得关注的问题与现象为进一步加强改进大学生思想政治教育提出了现实要求。

（1）持续加强大学生人生观教育。

人生观教育作为大学生思想政治教育的重要内容需常抓不懈，持续加强大学生人生观教育需在促进大学生“知行合一”方面下功夫。有关数据显示，大学生在思想认知层面能够正确认知个人价值与社会价值两者关系的比例（82.8%），高出在行为选择层面能够正确处理两者关系的比例（68.3%）14.5个百分点。人生观教育既要一如既往地重视提升大学生对正确价值观念的认同感，同时还要重视增强大学生的践行意愿和践行力，引导大学生积极、主动、自觉地将对正确人生价值观念的认同转化为个人的行为选择，减少“知而不行”的现象。在具体教育开展过程中，应高度重视和充分发挥实践育人的作用。调查表明，当前大学生对学校或学院组织的道德建设实践活动的参与率将近 80%，思想政治教育开展应着力将大学生对道德践行活动的高参与率与实践育人的切实成效对接起来，避免育人实践活动流于形式、浮于表面。结合大学生思想政治教育目标，通过制定翔实的方案，组织开展教育目标明确的主题实践活动，使丰富多彩的实践活动真正成为大学生育德的“运动场”和“活力场”，以及实现大学生价值认同落实为行为选择的“转化场”。

（2）高度重视大学生理想信念教育。

“理想信念是一个国家、民族和政党团结奋斗的精神旗帜，理想信念动摇是最危险的动摇。”^[1]理想信念教育应始终作为大学生思想政治教育的着力点：一要高度重视大学生个人理想和精神信仰的树立。当前大学生对“国家和社会需要”的关注程度（5.2%）仍有较大的提升空间，人生观教育应积极引导大学生正确看待个人理想与社会、国家发展需要之间的密切关联，提升大学生在人生理想确立及实现过程中对社会与国家需要的重视程度。二要重点处理好理想信念教育理想性与现实性之间的张力关系。当前大学生理想信念教育在一定程度上存在说教空洞、强调理想性而忽视现实性的现象。大学生理想信念教育既要强调灌输增强大学生对中国特色社会主义理想信念的“确信”，同时也要注重将这种情感信仰落细、落实，将理想信念融入科学理论认同、历史规律认识、基本国情把握和国家发展需要之中，增强理想信念的“可信”。三要时刻保有“全员全方位全过程”育人的理念与意识，重视发挥教书育人、科研育人、实践育人、文化育人、资助育人等对大学生人生观积极影响显著的多元教育渠道的综合育人作用，切实提升教育实效。

（3）积极开展大学生社会主义核心价值观教育。

为进一步提升大学生对消极人生观不良影响的“免疫力”，增强大学生对主流、主导价值观念的认同力，当前应以社会主义核心价值观教育为抓手，在大学生群体中大力培育和弘扬社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观占领和坚守大学生思想高地。分析表明，增强对社会主义核心价值观的认同感对于提升大学生抵制消极人生观影响的能力积极作用显著，对社会主义核心价值观认同度越高的大学生群体，他们受有关消极人生观影响的程度越低，社会主义核心价值观成为大学生有效抵制消极人生观影响的重要“法宝”。积极开展大学生社会主义核心价值观教育，可通过开设专门的课程或讲座加强宣传解读、倡行力施，同时也要进一步有意识地加强对社会非主流价值观念、消极价值观念的剖析和评判，通过正反两方面的教育，提升大学生对社会主流价值观念的认同感与践行意愿，削弱消极价值观念产生的不良影响。调查表明，越愿意参加社会主义核心价值观基层教育宣讲活动的大学生对有关消极人生观的抵抗力越强，相关教育部门应大力开展并积极组织和动员大学生参与社会主义核心价值观教育宣讲活动，增强大学生自我教育能力，使大学生在践行体悟中坚定正确价值信仰。

（4）开发和用好网络教育资源。

当前网络运用对大学生的日常生活习惯乃至思想观念的影响不容忽视。坚守网络教育阵地、开发利用好网络教育资源，有三个具体措施。一要建设好、运用好学校微信、微博等新媒体公众平台。当前，94.0%的大学生使用微博或微信，93.4%的大学生借此“浏览动态、了解信息”或“发表自己的观点或更新状态”；在有微信、微博等新媒体公众平台的高校中，浏览这些平台频次较高的大学生对积极人生观的认同与践行情况、对消极人生观影响的有效抵制均表现较好。如何借助大学生对新媒体的高使用率来建设好新媒体平台并发挥好其育人作用，应成为网络教育资源开发的重要关注点。二要加强大学生思想政治教育类主题网站和网页的建设。分析表明，浏览思想政治教育类主题网站和网页频率越高的大学生，其人生价值观总体状况越好。思想政治教育类主题网站和网页建设要在增强吸引力、感染力、影响力等方面，从技术和内容创新等多个层面加强改进，注重提升大学生浏览此类网站和网页的积极性与主动性。三要努力提升网络教育的能力与实效，大力开展更加贴合大数据时代新常态和大学生现实需要的网络教育，提升网络教育的方法、艺术和水平，不断增强网络空间的价值引领能力。

——选自段立国：大学生人生观与人生追求调查分析，《思想教育研究》，2015年11月

（二）调查报告——《当代高职大学生人生观现状调查与分析：以苏州市职业大学为例》

【摘要】青年时期形成的人生观深刻影响着人的一生。调查表明，当前高职大学生人生观状况良好，大部分大学生能正确认识个人价值与社会价值之间的关系，重视集体在人生价值实现中的重要作用，注重奉献，且人生理想明确，并持有乐观自信、积极向上的良好人生态度。但同时，也有部分学生奉献意识淡薄，集体观念缺失，部分高职大学生受到了消极人生观的影响，认同消极观点、表露出消极情绪等。为此，要加强奉献精神、集体主义教育，塑造大学生健康向上的阳光心态，并通过开展积极向上的活动、增强网络思想政治教育在引导大学生自觉抵制消极人生观影响方面的作用等来培养大学生积极的人生态度。

【关键词】高职；大学生；人生观；调查

人生观是世界观在人生问题上的反映，是对人生问题的基本看法和态度，决定着人们的一生。习近平总书记曾多次寄语青年大学生树立正确人生观。因此如何把握他们的思想动态、如何提供正确的引导，成为一个十分重要的课题。基于这样的思考，课题组着手调研并策划了大学生人生观调查问卷，调查利用了公众号等新媒体手段，设计了较科学严谨的调查问卷。

1.调查对象数据统计及调查方法

（1）性别比例：总人数3539人。男生共1496人，占比42.27%；女生共2043人，占比57.73%。男少女多，男女比例基本均衡，相差比例在正常范围内。

（2）年级比例：大一新生共2945人，占比83.22%，此次调查主要针对大一新生，所以占比最多；大二学生共566人，占比15.99%；大三学生人数最少，共28人，占比0.79%。

（3）调查方法：采取问卷调查的方法，对随机抽取的学生统一发放问卷进行调查，然后对回收的问卷进行数据统计，并对统计结果进行分析和论证。本次调查共发放问卷3539份，收回有效问卷3539份，有效问卷占比100%。

总的来看，此次问卷调查回收的数据有效且合理，男女比例符合常规数据，答题质量高，为此次苏职大大学生人生观调研提供了鲜活、有效的一手数据资料。样本数约占学校学生总数的四分之一，具有一定的参考意义。

2.大学生人生观调查的状态分析

（1）总体积极向上。

①对社会主义核心价值观高度认同，对中华民族优秀传统文化和实践活动乐于接受。

调查显示，大部分学生对社会主义核心价值观都有较好的认知和较高的认同度。绝大部分同学都知道社会主义核心价值观，这部分人约占98.11%，不知道的仅占1.89%。其中，基本能准确记住的约占73.56%。从学生对社会主义核心价值观的认同度上看，认为跟自己息息相关，并且应该倡导的学生占比96.5%，认为没有必要或与自己无关的只占3.5%左右。由此可见，社会主义核心价值观在新时代大学生心目中有极强的凝聚力。关于“传统文化对核心价值观的作用”，调查显示，大部分学生认为中国传统文化对现代社会主义价值观的形成有较大的意义，总体来看，认为有意义的占比为99.01%，认为“没有意义”的只占0.99%，认为“意义深刻”和“有一定意义”的分别占比40.24%和56.74%，这个比例是比较高的，可见作为中华民族悠久传承的中国传统文化对于学生而言具有较大的影响，这也反映了新时代大学生对中华传统文化有很强的认同感。关于“哪类活动对大学生核心价值观的形成影响最大”，调查显示，影响大学生核心价值观形成的学校活动类型呈现多元化，其中影响力从高到低排名依次为校园文化活动、志愿者活动、思想政治理论课、电视广播等大众传媒、讲座，分别占比为71.12%、62.45%、59.31%、48.26%、41.85%，其中校园文化活动、志愿者活动作为实践活动类排在头两位，思想政治理论课占比接近六成，达到了59.31%，可见学生认为思想政治理论课对社会主义核心价值观的形成有较大的作用。

②人生价值取向积极，人生意义的认知和设定较为客观，能乐观地看待未来人生发展。

关于“您认为人的一生要怎样最有意义”，调查显示，家庭圆满生活幸福、完成自己的人生目标、自己觉得有意义即可三个选项分别占31.62%、29.73%、29.53%，这三项的比例基本均衡，各占三成比例。关于“对生命的知识和态度”，调查显示，绝大多数学生都对生命持积极和珍惜的态度，其中认为“生命只有一次，且行且珍惜”的占70.73%，表明大多数人认识到生命宝贵，持珍惜的态度，15.85%的学生认为“人应该为自己而活”，而认为“生命的意义在于获取他人的承认”的占4.78%，这个数据明显低于“人应该为自己而活”的15.85%，这表明学生更倾向于选择生命的自主性。6.16%的学生选择“生命短暂，及时行乐”，表明部分学生有享乐主义倾向。选择“生无可恋”消极态度的学生比例只占0.79%。去掉享乐和消极态度的比例后，约有97.51%的学生对生命持积极、珍惜的健康态度。

③人生理想相对明确，选择更加冷静务实，知识与智慧、精神信仰两个精神价值要素需求突显。

关于“人生理想的优先考虑要素”，调查显示，有大半学生把兴趣爱好、事业成就、物质财富、家庭需要作为确立人生理想时优先考虑的价值要素。其中兴趣爱好居于首位，占比达79.43%；事业成就排第二，占比66.8%；物质财富排第三，占比62.84%；家庭需要排第四，占比61.23%，以上四项占比均过半数。另外，我们看到“知识与智慧”“精神信仰”这两项虽未入围前四，但也占据了将近一半的比例，可见学生除了客观物质基础的需要外，还很重视精神信仰、知识与智慧等精神价值需要。

④人生态度重视自我努力，能够正视失败和迎接挑战，成就动机高涨，能力本位的成才观念正在形成。

关于“如何获取自己需要的或者想要的东西”，调查显示，绝大部分学生在获取自己需要的或者想要的东西的问题上的认知和心态都很健康。其中，选择自己奋斗去争取的占73.66%，居首位；选择向长辈索取的只占1.19%，居末位。可见大学生主流态度认同自我奋斗的实现。23.23%的学生选择“随遇而安，不强求”，显示了约五分之一多的学生对获取自己想要的东西并不强求的随和态度。关于“对失败的认知和态度”，调查显示，52.39%的学生“承认失败，但会想办法去改变”；34.22%的学生认为“失败是成功之母，不可避免，我只能接受”，可见绝大多数的学生认识到失败是生活的常态现象，能够接受和承认失败，其中过半学生面对失败会选择积极改变。10.45%的学生具备超强的自信和勇气，表示“从不害怕，我坚信自己能成功”。只有2.94%的学生选择“我很少想象自己失败的样子”，造成这种现象的原因有两种：一是逃避或不敢想象自己失败的样子；二是盲目自信，觉得自己无论如何都不会失败。这两种心理状况都是非健康和理性的态度，但所占比例极少。

（2）存在的问题。

消极人生观对学生有影响，“为国家发展”作为高职学生奋斗的驱动力还有待提升。关于“激励您奋斗的原因”，调查显示，报答父母、自我价值实现、享受人生三个选项居于前三，报答父母选项比例最高，约为82.11%，可见，中国新时代大学生的传统家庭观念、孝敬长辈观念依旧是主流。此外，“自我价值实现”占比72.42%，除了报答父母恩情之外，“自我价值实现”成为新时代大学生奋斗的一个重要内因驱动力。“享受人生”占比68.52%，可见除了孝敬父母、实现自我价值，新时代的大学生也很重视享受人生，享受人生也是激励他们奋斗的一大要素。“为金钱”而奋斗比例也过半，占比59.06%，低于前三项的占比，但也是激励大学生奋斗一个重要因素。“为国家发展”而奋斗的比例为29.39%，接近三成的比例，这个比例绝对数不低，但与前四项相比，则远低于前四项的比例。

大学生人生观表现出明显的多元化趋势，对传统思想政治教育工作提出挑战。调查显示，影响大学生确立社会主义核心价值观最重要的因素是网络信息时代各种媒体传播负面信息、西方价值观念的渗透、各种非主流社会思潮的冲击、党和政府机关的带头示范作用以及家庭和学校价值观教育层面的影响。社会意识形态领域的正负能量互相交织，对青年学生正确认知和判断事物产生了相当大的影响，也对学校思想政治教育工作提出了挑战。

网络新媒体传递的负面信息客观存在，是影响大学生形成正确人生观的重要因素。影响大学生确立社会主义核心价值观有多方面的因素：网络信息时代各种媒体传播的负面信息的作用和影响最大，占比达79.23%，居于首位；且学生认为网络等新媒体传递的一些负面影响对社会主义核心价值观的认同有较强的影响，占比达到86.78%。可见加强网络信息的管理尤其重要。

通过本次调研及分析，我们感受到学校青年学生的思政素养已入身心，散发出来的正能量弥漫其间，学生主流选择让高校思政工作的开展有了底气，也让我们重新思考如何在实践中进行工作创新。

（1）以社会主义核心价值观为引领，引导学生摆脱价值迷茫。

前期学校开展了人生观状态数据调查，取得了一定的成效。调研数据表明，我们的大学生对党和国家倡导的社会主义核心价值观有高度的认同感，这充分说明社会主义核心价值观的有效性、科学性和客观性，在新时代大学生心目中有极强的凝聚力。要用核心价值观教育提高理性认知水平，克服认知偏差。着重培养大学生的理性认知与分析能力，学会用正确的立场、观点和方法去理性地看待问题、分析问题，克服认知上的盲目性、主观性以及片面性，减少不良心态的产生。

（2）以“三全”育人体系为目标，开展多元育人实践活动。

“全员育人、全程育人、全方位育人”，全员是指由学校、家庭、社会、学生组成的“四位一体”的育人机制；全程育人是指学生从进校门到毕业；全方位育人是指充分利用各种教育实践活动载体育人。如，“青春与价值”、课程思政、党建联盟、家长会进车间、心理健康周、志愿者活动等都是很好的实践案例。本次调查也显示学校活动类型的多元化，如校园文化活动、志愿者活动、思想政治理论课、电视广播等大众传媒、讲座等。

（3）以新媒体发展为视点，打造网络思政育人品牌。

网络思政工作平台“遇见苏职大”已经运行一年半，以传播社会主义先进文化、红色革命文化、优秀传统文化、特色校园文化为主要内容，取得了一定的实效。实践证明，公众号中以学生作为主角的故事的点击量和转发数都较其他内容居前，在师生中影响很大，学生对与学生有关的故事更感兴趣，更愿意听。由此我们感觉到，思政工作中少不了学生这一最佳主体，要拓展讲故事主体的外延，除了思政工作者外，更要学会让学生来讲。在“讲什么”上要上下兼顾，以小见大。要探索如何充分运用互联网、新媒体和大数据技术有效开展大学生思想政治教育工作，结合大学生的身心特点和兴趣喜好设计教育内容与活动形式，从而提高网络思想政治教育的吸引力。

（4）以优秀传统文化为切入，营造独特人文教育氛围。

传统文化中的优秀人文精华已为现代社科成果所证实，学校绝大部分大学生对传统文化有很强的认同感，中华民族历史悠久的传统文化对于新时代大学生而言具有较大的影响和积极意义，这也反映了新时代大学生对本国传统文化有很强的认同感，中国传统文化的提倡也有利于现代社会主义核心价值观的形成、发展和完善。学校要充分发挥学校吴文化园、吴文化传承与创新研究中心等文化阵地载体，塑造大学生积极的人生观，开展健康向上的特色文化活动。（5）以人文环境建设为重点，构筑绿色、文明校园。

高校自然人文环境对大学生的思想政治素养以至人生价值取向产生深远影响。尤其是人文环境的塑造潜移默化地成了一种无形载体教育。当前，学校正以健身步道、党建思政廉政人文长廊等实事工程推进美丽校园人文环境建设，融环境的审美功能与育人功能于一体，以一流的环境建设构建美丽和谐、绿色文明的校园。

——选自王大纲：当代高职大学生人生观现状调查与分析——以苏州市职业大学为例，《湖北开放职业学院学报》2020年2月

（三）调查报告——《“00后”大学生人生观现状调查分析：以昭通学院为例》

【摘要】问卷调查显示，“00后”大学生人生观整体状况良好，大部分学生能够认识到人生目标的重要性，拥有积极进取、乐观向上的人生态度，能正确认识自我价值与社会价值之间的关系，但还是存在部分大学生奉献意识和责任意识薄弱，人生价值功利化且受到消极人生观影响明显的情况。因此高校思政教育应立足于课程育人、心理育人、活动育人和网络育人，加强对“00后”大学生的人生观教育，从而树立其正确人生观。

【关键词】“00后”大学生；人生观；人生观教育

“人生观决定着人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和用什么样的方式对待实际生活。”习近平总书记把树立正确的世界观、人生观、价值观比喻为“总钥匙”，在人生历程和纷繁复杂的社会环境中发挥着重要作用。“人生的扣子从一开始就要扣好”，因此树立正确的人生观尤为关键。本文针对“00后”大学生人生目标和规划、人生态度以及人生价值等状况进行调查。通过随机抽样与立意抽样相结合的方法，在昭通学院共发放问卷1100份，回收问卷1093份，回收率为99.3%，其中有效问卷1070份，有效回收率为97.2%。样本的基本情况如下：男生占44.86%，女生占55.14%；文科类学生占36.05%，理工类学生占53.35%，艺术体育类学生占10.60%；大一学生占74.93%，大二学生占23.13%，大三学生占1.17%，大四学生占0.77%。从调查中可以看出“00后”大学生集中于大一和大二年级，数据采用SPSS22.0进行统计分析。基于此次调查数据，本文对“00后”大学生人生观情况进行调查分析。

1.“00后”大学生人生观的基本状况

调查表明，“00后”大学生人生观整体状况是积极的、向上的，能认识到人生目标和规划的重要性，愿意去规划自己的人生，也希望兼顾到个人与社会、个体与集体的关系，但这其中也凸显了个体意识增强、个人取向重于集体取向的问题。在人生手段上，希望通过自己的聪明才智和辛勤劳动达到人生目标。在人生态度上积极乐观，即使不尽如人意，但愿意去改变；在人生价值评价上，大部分同学认可人的价值在于对社会的奉献，能够平衡好个人价值与社会价值之间的关系，总体归结为以下几方面：

（1）有一定的人生规划，个体意识凸显。

调查中，当问及“您觉得人生目的意味着什么”时，94.37%的学生表示人生目的是人生的灯塔，2.91%的学生认为人生目的是虚无缥缈的事情，还有2.72%的学生认为它是可有可无的。人生目的是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。大部分“00后”大学生能够意识到人生目的的重要性，因为它规定了人生的前进方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。并且从宏观的人生规划上看，63.5%的学生有长期与短期规划，25.44%的学生有短期人生规划，5.33%的学生有长期人生规划，5.73%的学生没有人生规划。但是，当问及“您是否已经对未来的职业有明确的方向和规划”时，36.41%的学生表示“目前还没有想那么远，走一步看一步”，16.99%的学生表示“对于未来的发展方向还很迷茫”，45.34%的学生表示“已经对未来做了充分的准备和规划”，1.26%的学生表示“父母已经为我做好了人生的规划”。从中可以看出大部分“00后”大学生具有宏观的人生规划，但超五成的学生并没有对未来做好充分的准备。

另外，对于人生目标的定位调查显示，74.52%的学生认为“主要是实现自我的完善和发展”，11.35%的学生表示为“为社会和集体服务，做更多的贡献”，6.11%的学生表示“根据自己的能力追求功名利禄”，还有8.02%的学生表示“没有明确目标，顺其自然”。从中反映出“00后”大学生个性突出，强调个人的主观感受，主体意识增强，集体意识减弱，这值得关注。

（2）人生态度积极乐观，对未来充满期待。

大部分“00后”大学生对人生具有美好憧憬和良好愿望。当问及“自己当前生活的状况”时，6.43%的学生表示“无聊、空虚、颓废”，48.63%的学生表示“有趣、积极、充实”，还有44.94%的学生表示“不满意，但我愿意去改变”。当被问及“如何看待自己的未来人生发展”时，79.21%的学生表示“非常乐观”和“比较乐观”，17.14%的学生表示感到“迷茫”，仅3.65%的学生表示“比较悲观”和“非常悲观”。总的来看，大部分“00后”大学生满意当前的生活状况，并乐观、自信地看待自己的未来人生发展，但有学生对未来人生发展缺乏信心，出现了迷茫和悲观的情绪，从而影响到他们遇到困难所采取的态度，有七成学生愿意“竭尽全力寻找办法，解决问题”，有三成左右的学生会选择“尽人事，听天命”或者“果断放弃”。因此，“00后”大学生在人生态度方面整体向好，但也存在佛系心态和“丧文化”等现象。

（3）人生价值取向积极向上，认识到了奉献和责任。

“00后”大学生人生价值取向积极向上，凸显个体意识，希望处理好自我价值和社会价值之间的关系。调查显示，7.47%的学生表示自己“更重视社会价值的实现”，84.59%的学生表示会“在实现个人价值与社会价值之间寻求平衡”，但也有5.39%的学生表示自己“更重视个人价值的实现”，且有2.55%的学生表示“不清楚”。在处理“奉献”与“索取”关系时，62.92%的学生认为奉献是人生最大的快乐，6.05%的学生认为先索取，后奉献，31.03%的学生表示不清楚。人生价值只有在集体中才能得到更好实现的观点有60.74%的学生表示“赞成”，20.63%的学生表示“不赞成”，18.63%的学生表示“说不清楚”。

从中可以看出，“00后”大学生希望在个人与社会的关系上找到一个平衡点，愿意为集体奉献力量，并渴望美好的未来与和谐的人际关系。然而，部分大学生对“奉献”缺乏全面的认知，出现“重索取，轻奉献”、奉献精神相对淡薄的情况。此外，部分学生对集体的力量认识不到位，未能在社会集体中找到归属感和认可感。

2.“00后”大学生人生观教育应当关注的问题

（1）树立远大人生目标存在困难。

在调查中发现，很多学生意识到人生目标对于人生的指引作用，但是很多同学仅有短期的人生规划。究其原因，是学生未能正确处理理想与现实之间的落差。对于刚上大学的“00后”而言，或多或少存在这样的困惑：没能考上理想的大学，对所学专业并不感兴趣也没有信心学好，同时也看不到自己的未来，觉得既没有前途，也没有光明，甚至失去树立远大理想的勇气。面对现实的骨感，很多学生认为“既来之则安之”，选择实际一点比较好。这源于学生未能处理好理想与现实的关系，仅看到二者之间的对立关系，未看到二者的统一性，主要是以现实来否定理想：在追求理想的过程中遭遇现实困难时，觉得理想遥不可及而丧失信心和勇气，甚至放弃理想而随波逐流。因此，在人生观的教育中，我们需要让学生认识理想与现实的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾，它们存在着差距，正因差距的存在，人才需要理想，理想才有感召力，激励人们去追求理想。大学生应该实事求是地分析现实，既不回避矛盾，也不夸大问题，既不把现实理想化，也不为现实中存在的问题所迷惑，辨清社会事物，坚定理想信念，树立远大的人生目标。

（2）人生价值功利化。

在对“00后”大学生的学习动机的调查和访谈中发现，大部分学生希望通过努力学习提升自己能力和水平，毕业后找到个好工作，过上安稳富足的生活，并且具有一定的社会地位。仅有少部分同学认为自己学业有成的同时需要回馈社会，报效祖国和造福人类。这样功利化的学习目的，会造成学生普遍重视自己的专业知识，忽视通识必修课程。为给将来就业增加砝码，不断考取各类证书，而人文学科的书籍，阅读量普遍偏低。

此外，对“00后”大学生的人生价值实现选择标准的调查中，大部分大学生能正确衡量一个人的人生价值标准。调查显示，77.89%的大学生表示在于“对社会贡献的多少”，12.2%的学生表示在于“拥有财富的多少”，2.57%的学生表示在于“拥有权力的大小”，7.34%的学生表示在于“社会地位的高低”。但在实际的人生规划定位中，47.80%的学生表示“事业成就”，22.52%的学生表示“兴趣爱好”，14.03%的学生表示“家庭需要”，15.65%的学生表示“国家或社会的需要”。这反映出学生的主观认知和实际行动之间存在一定差距，有“知而不行”或者“知行不一”的现象，即“知行堕距”现象。

（3）消极人生观的影响。

大部分学生能够从思想上认识到消极人生观的危害性，但也有学生对于一些消极观点表示赞同或者认识模糊，进而在实践中迷失自我，主要表现为：其一是享乐主义偏重，奋斗精神降低。当被问及“怎样看待‘人生苦短，应及时行乐’”这种观点时，表示“赞成”的学生比例达到了36.43%，表示“不清楚”的学生比例为19.63%，有43.94%的学生表示“不赞成”。可以看出学生注重物质享受，把对物的追求作为人生的最高目标，同学之间相互攀比，片面追求“超前消费”，从而忽视自己享乐的前提是父母的辛勤付出，未意识到应该承担的社会责任。其二是消极倾向明显，进取意识减弱。当被问及“怎样看待‘生死由命，富贵在天’”这种观点时，有28.53%的学生表示赞成或者不清楚；当被问及“怎样看待房价高、就业难，理想就是空谈”时，9.63%的学生表示赞成。刚进入大学的“00后”开始对自己放松，在困难面前产生畏难情绪，采取消极的“无所谓”的佛系心态。对待外部竞争，他们逃避和恐惧，自我放弃，丧失了人生的奋斗目标，虚度年华。其三是出现庸俗的“拜金主义”。对于“人为财死，鸟为食亡”的看法，20.40%的学生表示赞同，59.31%的学生表示不赞同，20.29%的学生表示不清楚。在这个物欲横流的社会，“00后”大学生受到了享乐主义和拜金主义等消极人生观的影响。

（4）网络是消极人生观的重要来源

生于中国“入世”节点，并伴随着移动互联网兴起时代的“00后”大学生们被时代所选中，享受到了全球化、移动互联网、整体性消费升级的复合红利，物质上更充裕，生活方式则被网购和互联网社交等影响，每天花很长时间上网，因此诞生了一个新名词：“低头族”。网络超越了传统传媒的传播方式，表现得自由开放，并且信息容量庞大冗杂，这对于“00后”的独立人格塑造有着不同的影响。既有提高智育的积极因素，也有不可忽视的消极因素。一方面，很多学生被工具理性的科技所束缚，沉溺于网络难以自拔，制约着主观能动性的发挥，个人交往能力变弱，人的自由全面发展受到限制。另一方面，网络中各种信息鱼龙混杂，缺乏辨别力的“00后”容易被拜金主义、享乐主义以及极端个人主义的消极人生观影响，造成价值观偏差和信仰缺失，没有远大志向，只顾眼前，不思进取，过着庸庸无为、浑浑噩噩的大学生活。所以，引导学生自觉抵制消极人生观，树立科学高尚的人生追求是网络思想政治教育的重要内容。

3.加强“00后”大学生人生观教育的措施

（1）课程育人：树立“服务人民，奉献社会”的人生追求。

马克思关于人的本质论断，为人生观教育提供了理论基石。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”个人不能脱离于集体、社会、国家而存在，只有在各种复杂的社会关系中，人们才能实现自身的价值和意义。人的社会性决定了人只有在推动社会进步的过程中，才能实现自我的发展。学生应该把小我和大我统一起来，自觉自愿地把自己的一生奉献于利国利民的事业，从而实现自我价值。因此，在人生观教育中，要以集体主义为价值取向，树立“服务人民，奉献社会”的科学高尚的人生追求。

只有确立了服务人民、奉献社会的人生追求，才能清楚地把握人的生命历程和奋斗目标，理解“人为什么活着”的人生哲理；才能以正确的人生态度对待人生，解决实际生活中的各种问题，以人民利益为重，始终对祖国和人民具有高度的责任感；也才能掌握正确的人生价值标准，才能懂得人生的价值首先在于奉献，自觉用真善美来塑造自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为一个高尚的人。

（2）心理育人：培育积极向上的阳光心态。

生长于物质充裕时代的“00后”大学生，刚从激烈的高考竞争中出来。他们进入陌生的环境，人际关系的建立、大学的学习节奏、严格的学校管理制度等多重因素，以及理想与现实的落差，使他们缺乏足够的挫折承受能力和应对能力，心理较为敏感、脆弱。压力不断增加且无处释放时，会导致一系列的心理问题。此外，“00后”大学生对于很多事情都会事无巨细地先询问家长和老师，缺乏自我分析和解决问题的能力，不会主动解决自己的问题，甚至对自己的事情表现出漠不关心的态度。

在调查中也发现，部分学生对未来感到迷茫和悲观，受到消极人生观的影响。之所以出现这样的心态源自社会环境，但是可以通过教育、引导以及学生的努力等培育积极健康的人生态度。在对其人生观教育的过程中，应坚持育心与育德相结合，加强人文关怀和心理疏导，着力培育学生理性平和、积极向上的健康心态。可以通过以下几种方式：其一是运用社会主义核心价值观形成正确的认知，调节负面情绪，规范自身行为；其二是进行心理疏导，及时调适和排解不良情绪，或者通过心理干预，改变心理认识等帮助学生克服心理问题；其三是培养学生理性认识，掌握科学的思维方式，提高积极分析和解决问题的能力。

（3）活动育人：开展丰富多彩的文体活动。

在对学生进行人生观教育时，坚持理论教育与实践养成相结合，整合各类实践资源，引导学生在活动中增强实践能力。高校应该积极发挥校园环境和校园活动对塑造学生积极人生观的作用，充分利用学生会、社团等学生团体，开展积极向上的文体活动。一是规范党团活动，提升其质量。增强党团活动的教育意义和教育性内容，提升学生的思想觉悟，强化党史、国史教育，提升学生社会责任感和服务意识。通过活动感染人和教化人，真正实现活动育人。二是丰富各类活动的具体内容和形式。如举办红色文化活动等，增强针对性和吸引力，扩大覆盖面，尽可能满足学生的需求，使得学生乐意参与、真正投入其中，切实提升活动的教育作用和影响力。三是加强对各类校园活动的管理。对相关活动给予指导和扶持，保障活动的政治性、稳定性和长期性，提高在学生中的认同度，同时要避免“形式化”的“阵风式运动”。

（4）网络育人：加强网络思想政治教育。

网络是“00后”大学生获取信息的重要渠道，一些消极的人生观也来源于此，但是不能认为网络一无是处，让学生远离网络，这既不可行也不现实。这需要发挥思想政治工作传统优势同信息技术高度融合，大力推进网络教育，加强校园网络文化建设与管理，提升学生网络文明素养。其一是增强学生对网络负面因素的“抵抗力”。在网络中加强信息的辨识能力，分清“假丑恶”和“真善美”，清醒明了地看待纷繁复杂的网络世界。其二是利用好校园网、公众号、“易班”等新媒体平台，结合学生实际及时推送和更新思想政治教育的相关资讯，增强教育的时效性和针对性。其三是在网络平台上可以采取形式多样的宣传教育方式，从单纯的理论灌输向图文并茂的立体化渗透转化，把深刻的道理以平实的语言、生动形象的方式表现出来，增强学生对宣传内容的认同感。

——选自马玉莎：“00后”大学生人生观现状调查分析——以昭通学院为例，《昭通学院学报》，2021年4月