8.1.1　求神拜佛僧道尼

僧道尼里最著名的便是住在贾府里的妙玉。那么，妙玉是怎么来到贾府的呢？妙玉本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因为自小多病，买了许多替身皆不中用，结果还是自己亲自入了空门，病才好了，所以带发修行。今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头服侍。

妙玉是因为她师父说长安有贝叶遗经，所以就来到京城。而后师父亡故，又有遗言让她不宜回家乡，恰逢贾府元妃省亲，到处采买道姑、尼姑，管家林之孝跟王夫人说了妙玉的情状。王夫人觉得妙玉文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好，就请她来贾府修行。

妙玉性格孤介，在贾府中只跟惜春比较投机。而后到贾府投亲的邢岫烟曾与妙玉做过十来年的邻居。而且邢岫烟的文墨最初是由妙玉所授，所以妙玉与邢岫烟既是朋友也有半师之谊。妙玉的栊翠庵是轻易不让人去的，贾母也只去逛过一回。妙玉才学极高，小说中品茶一节，可充分看出妙玉的水平。而且在妙玉的嘴里，冰清玉洁的林黛玉也成了俗人。但是妙玉其实尘心未断，对宝玉也颇有情意。宝玉的生日，她也表示了祝贺；宝玉去栊翠庵讨梅花，也不是难事。但是妙玉的结局似乎不太好，最后好像是被强盗抢走了。

僧道尼类里第二个有名的人物便是水月庵的净虚师太。这个师太业务很忙，有正经事，譬如到胡老爷家为刚产子的胡太太念血盆经，去施主于老爷家拜访；也有不是正经的事。大家都还记得我们在上文介绍王熙凤的得力爪牙来旺的时候，提到来旺帮王熙凤干伤天害理的事情，其中一件是用贾府的势力强逼拆散张金哥与守备公子的姻缘。而这件事情，就是净虚师太托王熙凤干的。本来王熙凤也不是好揽闲事的人，但是净虚师太用激将法让王熙凤上了钩。这个老尼实在有点阴险毒辣。

净虚师太有三个徒弟：一是智能儿，二是智善，三是智通。智能儿就是我们上文提到的惜春的朋友，也是秦钟的小情人。而智通呢，后来做了芳官的师父。

小说中的水月庵就是馒头庵。而另外一所庵堂叫地藏庵，庵主名叫圆心。圆心师太是另外两个小戏子蕊官和藕官的师父。

贾府有走动的庵堂还有一座叫水仙庵。第四十三回中，在王熙凤生日那天，宝玉因那天也是死了的金钏的生日，就偷偷到郊外去祭祀她，结果就来到了水仙庵。这里的老姑子对宝玉自然是殷勤周到。宝玉还在水仙庵吃了一顿素斋。

在尼姑道士层面上，小说最后提到的一座庵堂是散花寺，里面有一个姑子叫“大了”。我们上文说到王熙凤受了水月庵的净虚师太的激将法，干了拆人姻缘有损阴德的事。当时王熙凤说：“从来不信什么是阴司地狱报应的。”（第十五回）但是到了第一○一回家道败落之时，王熙凤在大观园见神见鬼，遇见了秦可卿的阴魂，慢慢有些害怕了。于是就跟这个散花寺的大了讨论些鬼神之事。大了不仅讲了该寺供奉的散花菩萨的来历，并吹嘘如何灵验，说：“我们的签最是灵的，明儿奶奶去求一签就知道了。”而后王熙凤果真去求了签，签文上居然写着：“王熙凤衣锦还乡。”大了把这个签文看成了大喜之预兆，预测琏二奶奶会荣耀地回家乡探亲。但是宝钗却觉得签文不好。其实，古时候，人死了是要换穿新衣入殓的。这个签文其实暗示王熙凤已经命不长久。

说完了尼姑，我们来说说道士、道姑。道士中最著名的当然是清虚观观主张道士。他是当年贾母的丈夫荣国公贾代善的替身。先皇御口呼他为“太幻仙人”，当今的皇帝封他为“终了真人”，现今王宫藩镇都称呼他“神仙”。而且目前他还掌管着道录司的堂正。这个“堂正”估计是类似道教协会会长的职务。他与贾府也可算世交。在第二十九回贾母到清虚观打醮，阵势极大，吓得里面一个剪烛花的小道士乱窜。大家都要打他，还是贾母慈悲，怕吓坏了小道士，嘱咐下人好好待他。当时，张道士给巧姐换了寄名符，要求宝玉将他的通灵宝玉给道观里的道士观赏，还试图给宝玉提过亲。可见与贾府的交情不一般。

道士中还有一个比较有趣的是王一贴。他是天齐庙的主持，茗烟称呼他“王师父”。他为什么叫“王一贴”呢？因为据说他的膏药很灵验，只要一帖就可以治愈病症。宝玉那时正为表嫂夏金桂悍妒，闹得家宅不安的事头疼。猜想王道士有没有可以治妒病的方子。但是宝玉因是家丑，说得半吞半吐，让王一贴误会宝玉有了男女之事，需要壮阳药，弄得宝玉丈二和尚摸不着头脑，只得干脆将夏金桂的事直说了。王一贴也给宝玉一个方子。但是我们都知道，妒忌其实是性格问题，哪里能用药医治？所以王一贴这个方子其实是吃不好，也吃不坏的，跟宝玉开玩笑呢。

另外几个道士，在小说中只是一笔带过。譬如在秦可卿停灵之时，自然有和尚道士超度，其中道士的头便是当时的道录司堂正叶生。再则在第二十五回中，宝玉、王熙凤因遭了宝玉的寄名干娘马道婆的暗算，突然发癫。合家上下忙乱出主意，有的人就提出要去找玉皇阁的张真人驱魔。

道姑呢，有名的是马道婆。她是宝玉寄名的干娘。但是这个干娘与宝玉却没有半点情分，眼中和心里只有钱。她向贾母介绍富贵人家如何布施，例如锦田侯诰命就点二十四斤的大海灯。为了银钱，她帮赵姨娘用厌胜的方法，做法要置宝玉和王熙凤于死地，这样赵姨娘和她的儿子贾环就可独得家私。幸亏宝玉自身有通灵宝玉庇佑，才逃过此劫。

接下来我们来看看僧人和尚。在小说中，现实中在寺庙的和尚不多。第一伙便是葫芦庙的和尚，他们跟甄士隐家是邻居。而甄士隐在丢失女儿后，屋漏偏逢连夜雨，隔壁葫芦庙失火，连累甄家被烧得精光。

第二处提到的一个老僧是在小说第二回中，贾雨村在林如海家给黛玉当老师，闲来无事逛到的一个寺庙叫“智通寺”。虽然寺庙的对联写得极有哲理——“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”，但里面的龙钟老僧却又聋且昏，答非所问。

而后两个和尚都是在秦可卿丧事上应景的。上文我们说到停灵时有和尚、道士超度。道士呢，是当时的道教协会会长，即道录司堂正叶生；而和尚自然也应该是佛教协会会长了，他便是僧录司堂正万虚。然后，秦可卿的灵位送到贾府的家庙铁槛寺，铁槛寺的住持色空对于贾府送灵之人殷勤接待。而当时，王熙凤不愿住在色空的铁槛寺，私自到水月庵去休息了。

最后一个打酱油的和尚是在贾母生日时，送给贾母一个蜡油冻的佛手以示祝贺的那个。他不是本地人，所以后文贾琏称呼他“外路和尚”。